甘肃省平凉市庄浪县自古民风淳朴，文化积淀浓厚，马尾荷包就是盛开在这块乡土之上的一朵民间艺术奇葩——2012年，其制作技艺，被列入甘肃省非物质文化遗产名录。

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马尾荷包是由香包演变发展而来的。它出现在清代中期，与香包的区别是工艺更复杂，制作技术要求更高，外观更精美。

马尾荷包是用布或绸缎纳成一个袋子,外绣彩图,内装雄黄香草,缝好袋口,外面再套上用马尾毛编织成的网袋、挂上珠子、系上穗子而成。其形状像一只倒置的荷蕾，故称“马尾荷包”。

它是用丝绸刺绣、缝制而成，通常模拟十二生肖、花鸟草虫、日常用品形状，吊上彩色装饰品，内装香草和雄黄，供人们端午节时佩戴。而制作、佩戴马尾荷包是庄浪当地人过端午节的一种风俗习惯，一方面由于马尾荷包工艺精美、极具装饰性以及营造一种喜庆的氛围，更因为时令已立夏，进入昆虫繁衍活跃的季节，荷包内香草雄黄散发的香味能够驱逐蚊虫，不啻为一个非常便利的“避邪”之物。

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马尾荷包构思巧妙，工艺精美,集中体现了农村妇女丰富的想象力和非凡的创造力，同时因其体积小、耗材少、成本低、装饰性强、便于携带，当地人人喜爱，家家制作，有广泛的群众性和社会性。

制作、佩戴马尾荷包时，不同年龄、不同性格的妇女在造型设计、色彩搭配和刺绣图案的选择等方面有不同的审美要求和喜好。

——马尾编荷包小巧精致、色彩鲜艳、图案造型丰富，有做成鱼、蛙、蛇、壁虎造型的香包，祝福娃娃平安；

——有用双鱼、蛟龙、双蝶图案来象征两性之间的关系，如莲花、梅花、牡丹、菊花寓意女性，穿莲的鱼、登梅的喜鹊、采蜜的蝴蝶便隐喻男性；松鹤象征长寿，牡丹象征富贵，公鸡象征吉利等；

——还有利用汉字谐音巧为比喻的图案，如早生贵子（枣、花生、桂圆、莲子）、福在眼前（蝙蝠、铜钱）、封侯挂印（猴子、印章）等等。

绣好的马尾荷包图案美观，富于装饰美，可佩戴在胸前，也可以悬挂在客厅、卧室的墙壁上。

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陈换香是庄浪马尾荷包省级非遗最具代表性的传承人之一，自小受家庭影响，学会了马尾荷包的制作技艺。

陈换香说，马尾荷包制作的主要工艺流程有九个步骤:

——选料。主要材料是马尾、绸缎、丝线、香草、雄黄和珍珠。

——复里。在绸缎背面抹上浆糊,贴一层里布，熨干粘牢。

——绣图案。把选好的图案刺绣在绸缎上面。

——纳形。把绣有图案的料块纳成荷蕾状，或花瓶形、蝴蝶形的袋子。

——锁边。选好彩色丝线，以交叉锁或三角锁等锁边工艺锁好边。

——装香料。在袋子里装上雄黄、香草等芳香类药物，然后缝严袋口。 

——编网套。这是马尾荷包得名最关键的一步：编织马尾络套。先用四根马尾，编织成3毫米左右的花边，沿荷包瓶口的这头一溜烟锁到另一头。然后从瓶颈处引出编了一定长度的花边，一般是四到六绺，放射状固定，接着将预留的散马尾横向勾结，编成繁复规整的网状，比大戏里花旦的霞帔更雅致美观。

——上网套。把荷包装进网套里锁好口。

最后一道工序系穗子就简单多了，搭配色泽悦目鲜艳的流苏，穿上大小适中的珠子，从瓶身的肩头两侧垂挂下去，再穿上挂绳儿，便大功告成。

如今在乡村，养马的人家寥寥无几，马尾难求，但人们对马尾荷包的挚爱却难以割舍，于是，心灵手巧者找到了以假乱真的替代品——缝纫皮革的尼龙线。同样的黑色，同样光滑、有韧性，硬度适中，且比马尾更匀称，长短更容易控制。

庄浪的马尾荷包，可谓在香包文化中别具一格，现已被当地政府指定为旅游纪念品。无疑，在民间的热爱与政府的保护的双重“保驾”之下，马尾荷包必将继续流传发展下去。

文·图丨奔流新闻记者 刘小雷