河南日报客户端记者 赵力文 通讯员 邢博 图/李忠民 张红星

高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌……社火，是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典活动。而在灵宝市有这样一种民间奇俗“骂社火”，两个村轮回“互骂”数千年，邻里关系越骂越和谐，骂出千年新文明。

2月1日，在灵宝市阳平镇东常村，这里早已是一片热闹非凡的景象。文化广场、入村巷道人来人往，各类摊位正在有序摆开，承担“骂社火”的群众则在完善演出道具、演出排练，处处充满着节日的喜庆氛围。

“社火定点后，就有十里八村的六七千人提前目睹为快，非常热闹，骂社火好戏在后头哩！” 东常村党支部书记、村委会主任段海波介绍，“连续几年没有耍了，疫情放开了，村民争先恐后地加入表演队伍，今年参与群众大概要在六七百人。”

没等落座，支书又被社火委员会的人喊走了。这几天，最忙的就是村干部和社火委员会的成员了。

71岁的梁逢时就是社火委员会的成员之一，他主要负责文化组，社火节目出牌、安全公约、文字梳理等都是他的任务。

梁逢时老人介绍，东常村、西常村的骂社火，据说可追溯至数千年之前。《史记》记载，“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”。东常、西常两村就在这黄帝铸鼎的秦岭余脉荆山脚下。为歌颂黄帝和西王母的功德，尧舜时期举行祭祀活动。“春祭一日始，酒宴一日终，中间三日耍社火。”群集化装，列队歌舞，举行祭祀大典。随着朝代更替，社火内容日益丰富，后来又加进了放言侮辱、骂讥、刺丑等，这种民俗形式日渐发展成熟。

正月里，想耍社火的村从正月初二晚上开始，由锣鼓、土炮、骂家组成，到对方村挑骂，“刺激对方同意出社火”。双方都同意出社火的话，按照“东起西落”的规矩，如正月十一是东常村拜请，晚上西常村夜征来喊骂，次日西常村拜请，当晚东常村夜征来骂。如此往来三次，一直耍到农历正月十六，每晚都是人山人海。

骂社火从下午开始，东常村组织人马到西常村请邻村观看社火、夜骂，称为“拜请”。随后，组织声势浩大的社火表演队伍在自己村里进行精彩表演、出杆。晚上，西常村组织骂阵队伍和社火表演队伍，敲锣打鼓到东常村，开始重头戏表演——夜骂。

骂人者反穿羊皮袄，代表他骂人的时候是牲畜，骂的话不能当真，骂赌博、骂陋习、骂懒惰、骂不孝不敬、骂对方村干部不作为等等。被骂者一般都是本村的村干部或者有能力、有威望的人，骂得越狠，被骂者越欢喜。反而辱骂成为一种敬重，辱之愈甚敬之愈甚。

晚上，东常村灯火通明，骂者用灵宝方言开始了开场白，嬉笑之中蕴含着骂意，讽刺、挖苦、挑剔出白天东常村社火的失误。现场怒骂声、嬉笑声、叫好声此起彼伏，气氛热烈。

67岁的樊书生，是西常村在社火表演中坚持了47年的老“骂家”，也是三门峡市非物质文化遗产传承人，骂社火口才流利，出口成章，调动观众的热情，让人啼笑皆非。

“虽然骂了多年，很多东西都在自己的脑子里，但是也得有准备，要结合乡村振兴、环境整治、廉洁自律、卫生环保等随机而变，来发现对方的缺点和不足。”樊书生说，“这场下了，还得赶紧思考编写下一场的内容。”

今年，樊书生虽然腿脚不便，他依然浑身满劲，拄着拐杖参与骂社火表演。

“村里干部当得好，就是道路修不了……”东常村道路边一段土路长期行走不便，通过“骂社火”，后来干群以多种形式筹措资金铺设了道路，方便了群众生产生活。

以“骂”这种游戏形式，大雅大俗美丑尽显，起到互相批评，互相警示，互相监督作用，各种陈规陋习得到消除，乡村文明风尚悄然兴起。

正是这一民俗文化，2007年，东常村、西常村“骂社火”被列为河南省非物质文化遗产。

看东西常村骂社火，铿锵的锣鼓声，扭动的秧歌，欢愉的笑脸，无不透露出两村群众的昂扬斗志。节日，对于他们来说，庆祝一年的丰收，期盼着来年更多美好的向往。