游客在严复故居内参观。记者 林双伟 摄

100多年前，严复在国难深重、民族危亡的关键时刻，用《天演论》等一系列译著，唤起国人救亡图存意识，被誉为“中国西学第一人”。在严复诞辰170周年到来之际，记者4日走进严复故里——仓山区盖山镇阳岐村，探寻严复的成长足迹和思想历程。

阳岐启航 求学福州船政

阳岐是目前国内保存与严复相关的文物古迹最多、种类最丰富的历史文化集中区，拥有严氏宗祠、严复故居、玉屏山庄、严复墓园等。走进位于严氏宗祠的福建省严复文化纪念馆，严复的一生脉络在参观者眼前徐徐展开。

“严复是阳岐严氏第27世孙、阳岐村严氏的精神领袖。”阳岐严氏宗亲、仓山区严复纪念馆原馆长严孝鹏说。

1854年1月8日，严复出生在福州南台（现台江区）苍霞洲的一个中医世家，其父严振先有“严半仙”的美名，为穷人治病从不计较报酬。1866年，严振先为救人染病去世，严家因此家道中落。严复遂报考免学费且有补贴的福州船政学堂，并以第一名顺利入学。

“严复的父亲在世时非常重视子女教育，行医之余，时常亲自教严复读书。严复七岁到胞叔严厚甫的私塾读书，后严父开设家塾，请来同乡黄宗彝为塾师教严复读书。”严孝鹏介绍，在船政学堂，严复经过五年的理论学习和六年的航行，增进了对西方和世界的了解，思想逐渐成熟。1877年，清政府派遣留学生前往欧洲，严复成为船政第一届出洋学生之一，到英国学习。1879年9月底，严复学成归国，赴福州船政学堂任教习，后被调至天津北洋水师学堂任总教习等职务。

“严复在北洋水师学堂工作生活了20年，他精心治学，培养了一大批栋梁之材，包括民国大总统黎元洪、南开大学校长张伯苓、北洋大学提调王邵廉等。”严孝鹏说。

战败深思 探寻救国之道

留学期间，严复的兴趣与视野不再局限于坚船利炮，开始涉猎哲学、政治、经济、社会等多方面著作。

19世纪末，甲午战争的惨败和丧权辱国的《马关条约》的签订，使严复感受到了国危民困的切肤之痛。他认识到，解决中国面临的危机，必须进行思想启蒙、开启民智。

为此，他发表了《论世变之亟》《原强》等一系列政论文章，抨击封建制度，批判传统思想，呼唤救国维新、改造社会。他还翻译了《天演论》《原富》《群己权界论》等名著，系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。一时间，“物竞天择、适者生存”成为最时髦的词汇，深刻地影响了当时的开明士大夫、维新派和革命派。

不仅如此，严复还把这些理念贯穿到学校教育中，着力推动教育救国，完成了从一个海军教育家到一个启蒙政治思想家的转变。毛泽东同志称赞他是中国共产党成立以前“向西方寻找真理的一派人物”之一。

在严复文化纪念馆，展示柜里摆放了严复的八本译著、严复的部分著作，以及各地学者研究严复的相关书籍，最早的可追溯到1902年。其中，《穆勒名学》是清光绪年间金粟斋的初印本；《社会通诠》是1905年的原件，书中有一枚中国近代最早的严复版权票。

“严复的思想成就，一为自撰政论，二为翻译著作。在他看来，翻译的目的是要直探资本主义社会的命脉。他一生翻译西方著作170多万字，体现了他的爱国热情。”严孝鹏说。

落叶归根 精神激励后人

1900年，北洋水师学堂被八国联军所毁，严复全家离开天津避难上海。后又回到天津辗转就任开平矿务局华部总办、京师大学堂译书局总办、安徽高等学堂监督等职。1912年，京师大学堂改称北京大学，严复被任命为北京大学首任校长，为北大不被停办作出了贡献。

1918年秋，离别家乡25年的严复从北京回到阳岐避冬。1920年10月，他再次回到故乡福州，住在郎官巷旧居。次年10月病逝，葬于阳岐村鳌头山。

在阳岐村，除了严复文化纪念馆，还有很多地方留下了严复的足迹。他童年、少年生活过的“严氏祖居”，现已成为全国重点文物保护单位，2020年完成保护修缮，通过一系列展陈让市民游客从中得到教育、受到启迪；他积极奔走集资重建尚书祖庙，纪念南宋抗元英雄陈文龙；他晚年住过的“玉屏山庄”，是十分精巧的清末建筑；他长眠的鳌头山，已经建成严复公园。

严复穷尽一生，鼓民力、开民智、新民德。对于子孙，他立下遗嘱：“须勤于所业，知光阴时日机会之不复更来；须勤思，而加条理；须学问，增知能，知做人分量，不易圆满……”

受其影响，他的大儿子严璩赴英留学归来后曾多次担任财政部次长。1933年上海沦陷，严璩拒绝出任日伪财政部长，后病逝于上海。三儿子严琥在抗日战争期间，舍弃优裕生活毅然决然奔赴福建协和大学任教，被誉为“热爱祖国、坚持走社会主义道路的革命民主人士”。

哲人虽逝，精神永存。如今在福州，除了阳岐众多与严复相关的文物古迹，三坊七巷的严复故居、严复翰墨馆，马尾中国船政文化城等地，也成为追思严复的重要场所。（记者 王玉萍）