□ 韩长绵

我的儿童时期是在新中国诞生的前后，也就是二十世纪40年代末到50年代初的那几年里。那时虽然家贫，天天不过是粗茶淡饭，甚至在青黄不接的时期，还要靠野菜度日，但每到端午节，粽子总是要吃的，几样好玩的事儿总是让人开心的，所以小孩子们早早地就盼望着了，我当然也是其中的一个了。

包粽子：包粽子是一件麻烦事，提前七八天就得备粽叶，这是我们秃小子们最乐于接受的任务，东跑西颠上山下沟，找苇塘钻苇林，不但抱回粽叶，还能捎带些意外的“收获”，比如衣兜里的青杏、桑粒儿、酸溜溜、甜根儿等等，分给家人尝尝新鲜，大人孩子都眉开眼笑的享口福，我在一旁看着他们吃，觉得很有成就感，所以每年都愿意做这件事。至于粽叶的挑选、清洗、加工以及泡米、包煮等一应事体那就由妈妈姐姐们去干了，我就支起牙来等着吃粽子了。

寻艾蒿：过端午节艾蒿是主角，万万离不得的。这是我们男娃娃的第二项任务，寻找艾蒿可不能提前下手，这要在端午节当天的太阳未出之前完成才行。为了按时采回艾蒿，头天晚上我早早便睡下了，第二天外边还黑乎乎的，妈妈就将我叫醒，带上镰刀，会上左邻右舍的小伙伴，向大山深处进发，寻艾蒿不同于采苇叶，因为苇塘无边无沿一大片，而艾蒿则是东一撮西一蓬的，满山遍野地找，待满身大汗露水湿透鞋子，太阳也开始露红了，我们个个肩扛一大捆艾蒿胜利而归，妈妈见了高兴得赶紧颠着小脚跑过来，掐几片鲜灵灵带着露水珠的艾蒿叶，放进洗脸盆里，招呼着孩子们过来洗脸，她说端午节这天用泡过艾蒿叶的水洗脸，就可以在一个夏天里得到避瘟驱邪的效果，更不会被蚊虫叮咬。

佩香囊：端午节的前一天，家家户户大搞卫生活动，整理杂物洒扫庭除，干干净净过端午，除此之外，这一天妈妈姐姐们更是忙得手脚不闲，用彩布彩线缝制香囊，彩布里装入事先备好的香料以及五谷杂粮，缝制成粽子、刀剑、笤帚、笔墨等各种惟妙惟肖的形状，用彩线穿成一串，香气四溢五颜六色，端午那天一大早就给我们佩戴在脖子上，还特意交代，这是预防瘟疫疾病的侵袭的，也是避邪的，不能随便摘下来。我们个个佩戴好香囊，来到街里互相炫耀，看谁家的香囊样数最多，比谁家的香囊最好看最香，七嘴八舌吵吵嚷嚷好不热闹，满街满巷都是滚动着的节日喜悦气氛。

扎彩线：端午这一天，无论大人孩子，手脖脚脖都要扎上彩线，彩线的作用不仅是预防疾病，更能保障一生平安健康长寿，所以孩子们的彩线，一般都不在自己家里扎，而是拿着大人给准备好的几绺彩线，去找村里年龄最大的长辈老寿星给扎，据说老寿星的手吉利灵验，经过这样的手扎上彩线，也会将长命百岁的灵气传给自己。我家隔壁八十多岁的瞎大奶，就是扎彩线的老手，端午是她最忙碌的一天，虽然眼睛看不见，但由于这活年年干，熟练得很，从早上一直扎到中午，要为几十个娃娃绑扎妥帖呢，她也高兴得喜笑颜开合不拢嘴，说这是积德行善的好事，累也愿意干。

穿兜兜：过了端午，就来到了炎热的盛夏天气，孩子们玩耍就不用穿外衣了，只穿个兜兜裤衩就能到处去野去疯了。所以，端午节给孩子穿兜兜就成为祖祖辈辈流传下来的一个不变的风俗。兜兜都是用红布做的，兜兜的上半部分不仅有绣花，还有绣字，都是些吉祥的词语。到现在我还记得，绣的字多为四个字，如“长命百岁”“花好月圆”“四季平安”等等。端午穿红兜兜，也是有说法的，并不是什么迷信，只要将兜兜后边的彩带系紧，紧贴在孩子的小肚子上，就具有保护肚脐不受风寒的作用，而大红的颜色又象征着喜庆，这两层的寓意合起来，大致就是保佑一生平安的意思。

现在不仅物质极大丰富，想买什么就有什么，还立法放假一天，节日气氛就更浓烈了，老祖宗留下的精神遗产和文明传统能够得以发扬光大，是中华民族炎黄子孙的一大幸事。抚今追昔，便想起了儿时过端午的点点滴滴，涂抹于此，以飨读者。