编者按：

　　博物馆不仅是保存文物、展示文物的地方，更是一个了解历史、感受文化魅力的平台。走进博物馆，历史的脉络清晰可见，从远古的石器时代，到青铜时代，再到近现代的工业文明，人类历史的每一步跨越都凝聚着智慧与汗水。每一件展品，都是历史的见证，更是文化的瑰宝。它们记录着人类文明的进步与传承，并散发着独特的魅力，吸引着我们去探寻历史足迹、感受文化魅力。

　　本报记者 李园园

　　从本期起，本报推出“走进贵港市博物馆”系列报道，敬请关注。

　　广西作为少数民族聚居区，壮、瑶、苗、侗等少数民族先民在这片美丽富饶的土地上世代劳动、生息，创造了丰富的物质财富和精神财富，给我们留下极为珍贵的文化遗产。铜鼓就是其中最值得骄傲的无价之宝之一。近日，记者走进贵港市博物馆，感受千年铜鼓文化魅力。

　　铜鼓最早出现在云南洱海地区，春秋时传入广西，秦汉后在广西中东部融入汉文化和越人文化得到全盛发展。据资料统计，目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏量达1400面。广西馆藏铜鼓900多面，是名副其实的“铜鼓之乡”。

　　最初，人们把铜鼓作为炊具和打击乐器使用，吃饱喝足后将其翻转过来，拍击底面发出声音，便开始载歌载舞。之后，铜鼓逐渐演变成战鼓，“铜鼓一响，一方有难，八方支援”。后来，又慢慢演变成统治者权力和地位的象征，成为赏赐或贡品，以及作为祭祀、盟会、宴会歌舞时的乐器，贵族还把它作为陪葬品。

　　在贵港市博物馆展出的铜鼓中，最为典型的是1976年在贵县罗泊湾一号汉墓出土的翔鹭纹铜鼓。该铜鼓工艺精美，鼓身所刻图案纹饰内容丰富、活泼生动，整器品相完好、铸造精良，在国内实属罕见。鼓面中心太阳纹十二芒，芒外七晕圈，饰栉纹、勾连雷纹、翔鹭和锯齿纹，主晕为10只衔鱼飞翔的鹭鸟。鼓身九圈晕，饰锯齿纹、圆圈纹和龙舟竞渡纹及羽人舞蹈图案，画面非常生动活泼。

　　“翔鹭纹铜鼓的特别之处，除了它的出土地点明确、造型精美，最重要的是在铜鼓足部一侧卧刻有篆文‘百廿斤’，铜鼓实测重30.75千克，是全国范围内非常少见刻有计量单位的铜鼓。”市博物馆讲解员覃瀚瑶介绍，作为国家一级文物，该铜鼓真品现藏于自治区博物馆，市博物馆二楼展出的是复制品。

　　据介绍，翔鹭纹铜鼓的发掘过程也颇为曲折。1976年，贵县化肥厂工人在施工作业中发现了鎏金的铜车马器。消息传到当地文物部门，工作人员感觉此事非同小可，立即向自治区文化部门汇报，随后开始了抢救性的考古发掘。专家们来到现场看到高大的封土堆、巨大的墓室，十分激动。但当吊起28根杉木盖板之后，展现在人们眼前的墓室一片凌乱，主棺还被凿开了两个大洞。在清理出土几百件文物后，大部分考古工作人员带着遗憾撤离了，只留下5人做收尾工作。没想到，几天后，贵县下起了倾盆大雨，主棺第一层底板被顶起来，工作人员向下挖掘，发现了7个殉葬坑和两个器物坑。翔鹭纹铜鼓就是在西器物坑内被发现，一同出土的还有一面羽人划船纹栉纹铜鼓和1000多件文物。

　　走进市博物馆二楼展厅，迎面而来的就是放大的翔鹭纹铜鼓纹饰。“翔鹭纹铜鼓的纹饰可以说是我们广西的一个标志性图案，目前经常被运用在广西三月三、民族运动会、区运会等大型赛事活动中。”覃瀚瑶介绍，铜鼓的纹饰与当地人的生活和信仰息息相关。通过翔鹭纹铜鼓上的龙舟竞渡纹，我们可以大胆猜测当时的贵港水路交通非常发达，很可能在2000多年前的海上丝绸之路就作为内河港口向外输送肉桂、茶叶等特产。羽人舞蹈纹中的羽人多数头戴高耸羽冠，相传壮族祖先布洛陀是鸟神，因而后人对鸟非常崇拜，也有人认为是对自由的向往。广西出土的铜鼓的纹饰还有青蛙、乌龟、鸟、牛等图案，柳州出土的部分铜鼓还出现田螺图案。其中，青蛙的纹饰特别多，有人认为这是因为壮族先民崇拜青蛙，一方面青蛙代表着风调雨顺，青蛙一叫，雨水就来到；另一方面青蛙一产多子，有着多子多福的寓意。

　　在市博物馆展出的铜鼓里，同样元素的纹饰造型也各不相同，如变形羽人翔鹭纹铜鼓上的蛙纹是独个的青蛙，十芒变形羽人纹铜鼓的蛙纹则是一大一小相背负的两只青蛙。同样与马元素相关，羽人纹铜鼓上的塑像仿若背负行囊的骑士，骑士饰变形羽人纹铜鼓上则是普通的骑士，喂马饰变形羽人纹铜鼓上展示的是扎着双髻的婢女正在喂马，这些对我们研究古代马的历史、类型和人们的服饰发饰以及当时人文历史，提供了参考，具有重要意义。

　　“铜鼓在岭南地区的民族文化中扮演了至关重要的角色，它不仅是音乐表演的核心，还是民族文化生活的重要组成部分，其艺术价值和文化意义至今仍被广泛认可和传承。”市博物馆文物保管部负责人甘雨棠表示，对铜鼓及其背后历史文化的研究仍任重道远。