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前 言

“瓣香湄洲·福佑兴化”——2023年海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田活动已圆满结束！应台湾妈祖文化团体邀请，湄洲妈祖拟定于今年11月3日至13日再次巡安台湾。

借此契机，莆田旅游网继续连载播出阿钵先生的摄影散文集《台湾三月疯妈祖》，虔诚预祝湄洲妈祖再次巡安台湾圆满成功！

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台湾独特的“倰轿脚”

□ 阿钵

台湾妈祖绕境进香的九天八夜中，沿途经常可以看到排着长龙，等待“倰轿脚”的人潮。这是有关妈祖的所有活动中，最独特的一种习俗，也只有台湾才流行有这种拜妈祖的习俗。

“倰轿脚”俗称“钻轿底”。“倰轿脚”的原意是，愿意以自己的身体，当作妈祖登轿的垫脚凳，体现了信众祈求妈祖保佑、赐福的虔诚。现在，“倰轿脚”时，信众要跪伏在妈祖神轿经过的路上，有的甚至带上家人的衣服、婴儿的用品，五体投地地趴在地上，让妈祖神轿缓缓地从身上移过。

“倰轿脚”的信众，有男有女，有老有少有年轻，大多是所在地无法跟随妈祖绕境进香的人们。妈祖绕行到了自己的家门口，有什么祈求、愿望，赶快诉说。

“倰轿脚”时，不管是春雨飞洒、还是骄阳当空，不管是路面崎岖不平、还是泥泞满地，只要妈祖神轿一到，等待的信众们，一个个义无反顾、跪趴在地，一个个口中念念有词。有的甚至满眼泪水，不断地轻轻地对妈祖诉说着、祈求着。那情景，叩人心弦，仿佛天地间什么都静止了，只有信众与妈祖的喃喃细语，只有信众与妈祖的心灵交流。

经过了这么多年的磨合累积，“倰轿脚”一般都形成了约定俗成的相对固定地点，信众们都清楚。因此，每个地点，妈祖神轿还在远远的前面的路上，信众们便会早早地来到预定的地方，排起了长长的队伍，耐心地等待妈祖神轿的到来。

由于人多，许多地方排起的人潮长龙，甚至长达数公里。途中，我第一次遇上这样的人流长龙时，以为是信众排队迎接妈祖圣驾，待到妈祖神轿一到，一个个纷纷趴倒在地，方才恍然大悟，原来这就是独特的信众“倰轿脚”。

参与绕境进香期间，我请教过许多人，不少还是研究妈祖信俗的资深人士。但谁也说不清“倰轿脚”产生于何时？为什么只在台湾流行？仔细想想，其实，民间信俗的流行、流传，大多时候传播的途径，凭得是口传身授，有的可能只是起始于某一种机缘，加上某种“灵异传说”的推波助澜，于是成为了众人群起而效的一种共同行为，最终形成大家认可的约定俗成的一种信俗。

就如妈祖绕境进香中的“报马仔”、神偶团、进香旗、猪公肉、葫芦酒、以及八大典礼等等等等。有的是说的清的、有的是道不明的，有的知其然、有的不知其所以然。趋众心理是信俗产生、流行的肥沃土壤，许多时候是不能，也不必事事都“打破沙锅问到底”。就如这“倰轿脚”，基于信众对妈祖的信赖，这么虔诚的一跪一趴，可能排疏了多少的心理障碍，可能产生了多么美好的心灵憧憬。

“倰轿脚”期间，最辛苦的当数神轿班的执事们。妈祖神轿下，匍匐着成千上万的信男信女，为了让信众有诉说、祈求的时间、空间，神轿移动的速度十分缓慢，神轿底座的高度必须控制得恰到好处，不能拥挤中碰伤了信众。难！难！难！真是难为了他们！

友人告诉我，尽管时时处处、密密麻麻的人流总是拥挤不堪，但从来没有因“倰轿脚”而发生过意外的伤人事故。不少地方，因“倰轿脚”的信众众多，绕境队伍只能十分缓慢地行进，往往误了下一站的行程。但自始至终，听不到任何怨言。下一站的迎驾阵头、人流，总是耐心地等待着队伍的到来。当然，下一站也往往重复着上一站的场景，等待“倰轿脚”的信众，也总是早早地排好了虔诚的长长的人流长龙。

2012.6

作者简介

作者：阿钵，福建省莆田市人，中国摄影家协会会员。热爱家乡，热爱摄影，热爱旅游。尊崇妈祖信俗，长期关注海峡两岸妈祖信仰文化的交流交往，从1996年起多次赴台，走访了台湾的数百家妈祖庙。著有摄影集《莆田海岸印象》《湄洲岛》及摄影图文书《台湾三月疯妈祖》《木兰溪 木兰江 木兰河》《心中是北方家乡》等。

来源：莆田旅游网

责编：徐寅生

编审：严绍香