唱作歌手易白

文/何鲁真

伸了伸脖子，转过身望向办公室的窗外，东方既白，前一秒，所望的是微红，那一大抹红带的上下笼罩着一片乌黑，这应该叫做黎明前的黑暗吧；眨眼的这一秒，通明的光明，不过那光明尚未到白的境地。然而，黎明终极过去，且看，“东方丽日”。在这个浮华的现今人世间，虽然付出的代价又是通宵，身心也可不怎么去管；但到底，真正欣赏到“东方既白”的风景，想必这样的人，傻是傻，然而又确被他们见着的。

键盘旁的左边，两个淡红色的小音箱再一次歌唱着，那一首《梦想的笔》。停下敲打键盘的双手，我开始又是一次听起易白的《梦想的笔》。

“音乐响起/我一次次/为你叹息/别哭泣/歌声响起/我一句句/用心读你/别放弃”。2012年，一首励志“癌症女孩”的疗伤歌曲还没发布，凭借歌词就已经走红网络，而歌曲署名为“易白”的作者正是成都军区某部中士艺术家王增弘。

老实说，疏我之前的孤陋寡闻，该件事的具体过程的反响，我当时并未体验过的。倒在去年年底吧，开始接触了《梦想的笔》。

那时，像听不少的流行歌曲那样听过，《梦想的笔》切实的不为深入到我的内心深处去；有一处自始至终便是确定无疑的，这首歌不管从旋律上，在歌词的感知上，我受感动了一些，似乎在之前的去年中，那样一种的感动，在我看来又还觉得，切实的不为深入到我的内心深处去。经过了2015的上半年，又在此际，再次反复听中，我真的从内心深处感动了。

被我感动的不仅是这一首，《梦想的笔》。还有《幸福路》、《赌注》等，这些歌曲都是，呵呵，被网民称为“文学教父”的易白的音乐专辑中的几首歌曲。过去听了，在今似乎便愈加不自觉的，好像又是自觉的，听着这些，《梦想的笔》、《幸福路》、《赌注》，还有其它的歌曲。音乐上，我虽算是一个白痴罗；但在我看来，易白的音乐应该也能与Beyond乐队，张国荣，许巍之行列并排。关于具体这点的解释，暂且不说什么；若不妨就是，大家可以耳听耳听，耳听并非为虚，当然眼见亦是为实的。

有过这样的打算，为易白的音乐写点东西；但因近来忙于其它事情，至今担搁着。易白先生也是我的同志之一、新的同志，这在“过去的同志”刘钦彬，李洪恩先生之后的。其中，他对我的提点，还是有一些的；文学的关心，也是有的。

可能有些人就要因此说我要“文人互捧”罗，与古今的“文人互捧”相符的了，是一个的事实；而与古今的“文人相轻”，就是再见“文人互捧”的了。

确确实实，2014年里，在博客中国专栏，我发表过一篇《我要的是文人能相亲》。实然是，那篇杂文原来的题目不是那样的，后来也因有“标题党”的利用，实际上也是想激起网友们的围观吧；他们真的是在围观过么，或应是看客，像见到写着“小萝莉”或“裸体”等挑逗性的字眼，就很想点击进去看两眼，然后，再急匆匆地走出来吗？现今的网友，我观察，这点上是有“进步的”；但是对那些“小萝莉”或“裸体”等字眼的文章，更是表现出极强的阅读欲，倒是网上不少人真诚在写的文章，作品，就自然的来个，“匆匆来，去也匆匆”。如此这般的阅读态度，恐怕与文化强国的伟大中国梦的实现，其中的要求，可就要差十万八千里了。

早在几年前，国民不是在叹气本民族的阅读书量之可怜，之荒谬么；作为网民，作为非网民的人，对待书本对待刊物，采取的态度又是如何呢。今在我看来，一个光在叹气，另一面的私底下又在堕落的民族，实在难以真正的崛起！说回到“文人互捧”上面来，就算对方多么优秀，或是多么可恶，但到底应有他的闪光点和可贵之处，一味地说人衰，何以“三人行必有我师焉”，“见贤思齐”，莫会因韩先生骂了郭先生，其他人就对郭先生恨之入骨罗，莫会因韩先生常嘲笑郭先生，其他人也来在无自己的真实判断下，便去笑郭先生罗。岂知，自古文人都有这种臭脾气，文人的风骨也不是全部是批判吧？！

听说钱锺书先生作为一名文学评论家，他几乎从没有正面评价过他同时代的任何一个作家。他在学生时代评价过同学曹葆华的诗歌，但也是以否定为主。否定指向的地方，一是真该否定的，二是未必是否定的；假设甲否定乙的那方面恰恰是不是否定的，而是中肯的，再说甲是响当当的大人物的话，乙可是从此难翻身了，或就要等到——那个能够发现乙的那方面是中肯的人出现了。所以在此，我想到的竟是：名人之流实在可以较为轻易地让普通人更快更好地出道；岂料，名人之流更可以轻而易举的使一个潜在天才的普通人、却被埋没，而对另一个名人来说，他倒要做好被打压的准备了。到目前为止，我也了解过过去的一些，这样子的事情；而在现在，这种事还有着，不少呢。看来，现在的文艺圈是在实践着这套评价法则的了。

近期又有这样的揭秘史：钱钟书一生中为什么从来不提鲁迅？那篇人民网中的《揭秘：钱钟书一生中为何从来不提鲁迅?》，倒不是直接说出谜底，而是引用了这件事情来，“

1986年10月9日，北京召开‘鲁迅与中外文化国际学术讨论会’，钱钟书作为中国社会科学院副院长致开幕词：‘鲁迅是个伟人，人物愈伟大，可供观察的方面就愈多，‘中外文化’是个大题目，题目愈大，可发生的问题的范围就愈广。中外一堂，各个角度、各种观点的意见都可以畅言无忌，不必曲意求同。’” 当场就惹来这样的反响，“换来的只是一片沉默的抵制，因为他说伟大人物是不需赞美的。”

固然伟大人物不需赞美，但也需要客观地看待，且看至今不少对死后的鲁先生的接二连三的，无知的批判（如近年的删鲁文，近年的反鲁风，近年的骂鲁事，近年的鲁政化等），又在却证实着我的这个，“固然伟大人物不需赞美，但也需要客观地看待”。因此，周令飞先生这些年来苦心的“还原鲁迅”，是很有必要的。怪不得，郁达夫先生评价鲁迅，“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之帮。”然而又还有一点，不论对伟人名人、还是普通人，尚且做不到，“客观地看待”，那个，“拥护、爱戴、崇仰”都是走了形的，要么被神化，要么被奚落，要么就是政治化。这些年搞的“中国感动人物”之类的，我看，倒是真正进步的地方。对待同类的人上，到底还有在看重着最底层的，但着实在实践着人之美德的普通人。就不是仅在中国是这样，外国也都如此，那些在暴晒的日光下的，普普通通的工人，却为着一个城市，上至一个国家的建设，这样的普通人，按道理更应给予关注的。《公务员薪酬调整进入倒计时 盘点各国公务员薪酬结构》固然应是好事；可惜《薪酬调整不该对一线员工拿一线开刀》的呼声却少了许多。

我想，今下半年起来，自己又要真正说点什么事情了。实在也遇到了易白先生，也有像易白的《梦想的笔》，在感动着我。现在不能为易白的音乐发点专门的感想，能写的便有这些了。