昨日读书，突然被一篇文章的标题惊到了，题目叫《岁月从不败美人》，内容讲得是日本八十年代著名影星山口百惠，虽然年过六旬，但依然温柔素雅，作者感叹，优雅的老去也是一种美德。

读罢掩卷沉思，想起以前写过一篇文章叫《美人迟暮》，都说“自古良将如美人，不许人间见白头。”不少的美人，下场要么是色衰爱弛，要么就是色未衰爱弛，最后落得个老大嫁作商人妇，浔阳江头泪潸潸，所以人们常说，“美人薄命”。

看了这篇文章之后，我才明白，美人是经得起岁月的考验，年轻时倾国倾城，回眸一笑百媚生，年老时仍然优雅从容，风姿依旧绰约。如此说来，经受不住岁月考验的美人实在不能算美人，至多只能算尤物。

但时光流逝，岁月无情。物理上的衰老实在是天命不可违，再好的化妆品也是回天无力。七八十岁的女人化成一二十岁的样子，只会给人带来惊悚。

这就需要我们换个思路，不要纠结于容颜上的青春永驻，而要把更多的精力放到精神层面上去。李渔就说过：

“女子一有媚态，三四分姿色便可抵过六七分”。

这种物化女性的思想当然要不得，问题是我们现在要稍微扩大一下李渔说的范围，要把“媚”字去掉。

女子如果有了态，不仅三四分姿色可抵六七分，而且在年老时依然可以笃定从容，就像杜拉斯在《情人》中说得：

“比起你年轻时的美丽,我更爱你现在饱受摧残的容颜。”

这个“态”具体指的是什么，见仁见智，很难用精准的词汇加以描述。不过，核心内涵却可以一言蔽之，就是“独立自信”。

女人越活得独立，就越大气，越从容，就会让人肃然起敬，心生爱慕。

有人就会说，女人一定要挣钱，一定要财务自由，这样就独立了。其实不然，物质层面的保证当然是独立的第一要素，但仅有物质层面的保障远远不够。

女性必须在思想深处要有独立的意识。这意识无关贫富，简单点说，就是女性必须要认识到，自己首先是人。天赋给人的各项权利，不能因为自己是女性就要所选择，必须要照单全收。

不可讳言的是，有很多女性在思想深处是不够独立的，她们觉得女子本弱是天性，依靠男性也是理所应当，甚至觉得女性被男性圈养也是天经地义。比如那一句，“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭。”我不反对女性偶尔得到男性的馈赠，无论是物质的还是精神的。但我反对的是用一种“卑贱”的生活方式来获得馈赠甚至是保障。“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭。”这句话就暗含了一种女性的自我放弃，女性用放弃自己的尊严的卑贱方式将自己矮化为“衣饭的囚徒”。这是让人不齿的，这样的美人必定无法逃脱“美人薄命”的魔咒。

现在是2019年了，“衣饭的囚徒”的范围当然在扩大，女性也全然不是旧时代的女性。但仔细研究之后，你就会发现，依然是“换汤不换药”。比如说各行各业中形形色色的潜规则，权力地位物质上的种种诱惑依然就像塞矢的歌声般不断的引诱着女性。迫使女性不断的突破自己的底线，很多女性屈从于自己内心的欲望从而甘心放弃自己的独立自尊，成为男性的附庸，并利用这种附庸的地位让自己财务自由，这种现象在官场商海里比比皆是，不信就翻一翻落马女官员的罪行，有不少女官员的罪状之一，就是和上下级发生不正当男女关系。鲁迅说娜拉出走之后，要么沦为娼妓，要么回来。而当今的某些娜拉根本就不会离家出走，因为她们正兴高采烈的用自己的独立自尊换取各种各样的命运的馈赠呢，只不过，她们不知道这馈赠早就被暗中标好了价格。

山口百惠在事业如日中天的时候，毅然决然的退隐家庭，当然很可惜，但这是她经过深思熟虑的自我选择。离开时没有半点的犹豫和不舍。这也是她独立自信的表现，从退隐之后的那一刻起，她就经受住了各种各样的诱惑，而淡定的做一名家庭主妇，她走的淡然，所以活的从容，这就是她的一种“态”，这种“态”让她能挺过岁月的侵蚀，优雅的老去。

美人无关岁月，当然不会迟暮。