说实话，写这篇文章之前，我刚刚哭过，这实在是一件儿丢脸的事情，但是想着大家都不认识我，所以就不怕了，我也不知名，如各大明星一样，看到我哭就会吸引无数的关注。明星摔倒了是新闻，女星失恋了是新闻，明星去世了是新闻，明星结婚了是新闻，吃蛋黄派查出酒驾是新闻，像我这种小人物，哭一场也不会哭塌长城，又有什么关系。

洗把脸，继续过来写文章，或许这是我不再哭下去的根本原因。问我为什么哭，一个写不出来论文的博士，难道不应该大哭而特哭吗？

闲话少说，言归正传。上次讲了反省思维的分析和判断在思维中的地位。所谓反省思维的分析即是看到问题、思考问题、解决问题三步骤。而判断在思维中的地位则集中于思考和解决之间，思考出了什么结果，决定怎么去做，这个决定是在反省思维中起着重要的地位的。但是这三个环节本属于一体，这种细致的剖分意义并不是很大。本文主要讲一下理解观念与意义和理解概念与定义。

9、理解观念与意义

本章节分为三个部分，分别是：观念是暗示和假设、事物与意义、事物怎样获得意义。

观念是暗示和假设，说的是观念属于你所根据实用性说理解的东西。例如，看到一把椅子，我们知道这是一把椅子，它是用来坐的。这个“椅子”二字本身就是我们形成的观念，而“用来坐的”是我么所知道的意义。而前文也说过，暗示包括深与浅、广与狭、易和难等。无论暗示如何，我们总算是获得了这种基本观念。而假定则是当我们在黑暗无光中无法视物，这时候如果我们碰到了一个东西，我们可能会摸一下看他是什么，如果是摸到了桌面和椅面，我们或许一时没有察觉，我们就会假定其为我们熟悉的某物，进而进行探求。所以这种观念不仅有直接可视的意义在，也包含着不能看到而假定的东西。

事物与意义，我们理解了观念，然后认知了事物，而大部分的认知过程中都以这种类似意义方式联系起来的，例如帽子、鞋子的观念和意义的形成。这便是一种认知结构。通过意义然后将其与物体对应起来。而事物的意义受到我们认知的影响，如果我们普通人看到一块儿石头，只能看出它的外表美丑，但是地质学家可以根据石头分析它是什么石头页岩、花岗岩，甚至能够判断它形成的年代，以及当时的生物状态，而这种观念并未形成我们普通人的心目中。因此事物与意义在某些方面会让我们有种种区分。再如，小孩子看到星星，会说星星好漂亮，一个天文学家则会说这个星星是恒星，发光于多少年前等等。当然这些都是我的粗略举例，毕竟如果真的这么简单的话，那地质学家和天文学家会不会也太水了。

怎样获得事物的意义呢？一般情况是通过教育，简单的认识和了解我们可以通过家庭教育即可获得，抽象的系统的我们可以通过学校的教育获得。而特别专业的更需要我们长久的去研究和探索。

我对自己今天写的文章并不满意，但是也只能如此，我们每个人都应该学会忍耐自己的粗陋和愚蠢。今天理解这一章花费了一些时间，理解概念与定义只能明天再写了。敬请关注。