小说集里，作者没有直接介入，即便人物“我”，也往往只是事件的参与者，而不是所有故事的经历者，更多的是从其他人物之间的获悉。

小说集里涉及了社会各个层面的人性种种。

它像奈保尔的《米格尔街》一样把一个村庄里的消息从街头传到巷尾。

像刘亮程的《一个人的村庄》一样，用一些生活中鸡毛蒜皮的、惊天动地的大小事，来标识一个人在村庄历史里的存在。

像李连杰和文章参演的《海洋天堂》一样，把社会道德、伦理纲常、法制铁腕之间的矛盾冲突深刻地剖露了出来。

像文学期刊《芙蓉》里的《献给艾米的玫瑰》一样，把同性恋的问题从社会的阴暗面给点露出来（如鲁迅《伤逝》里的剖露，追求个性自由的个人终究对抗不过整个社会的封闭）。

《村庄、绍永和我》草根出身职居庙堂的“我”自信能在扶贫点有所作为，而现实是滞重、混沌、艰难的，在所有的努力与尝试无果后，一个意外事件的发生，解救了孩子、“我”和绍永。断崖式的结尾，看似突兀，实则丰富，在思忖之中，会明白情理的顺畅原委。

传销，是寄生于社会的一个恶性肿瘤，每一个参与与被参与的人，都必须面对身体与心理的双重解救。

《龟龄老人邱一声》一个行为怪诞的失去亲人的老人，他是一个焦点，把村庄里的人事辐射出来。他是一面镜子，把乡邻的或明或暗的内心给外化出来。他是一个问题家庭的成员，有着充满伤痕的大爱。该文有明暗两条线，一个是乡邻轮流照顾邱一声，一个是“我”家庭的前尘往事。两条线此起彼伏交织并进，在高潮处合二为一。该文对于语言裂缝（错位对话）修辞的运用十分精妙，值得回味。

《美人风暴》言说了一个敏感的话题——同性恋，虽说国人的心态已经相对地开放了，不过现实中的大多数还是无法正常地接纳那些性取向与众不同者。生理空间与心理空间的双向被排挤，让他们一类人始终处于迷茫彷徨之中。

《情种阿廖沙》写的是无私的朴实厚重的爱情。

《人间消息》写的是事业、爱情、亲情、文革情缘的纷纷繁繁。

《南山寺香客》写的是人的生理隐疾与心理隐疾，顺带把佛的俗解给正解了一下。

《幸运的武松》写的是法制社会下的血脉情仇，在兄弟情、朋友情与理性法制之间的抉择。

《你要长寿，你要还钱》写的是非法集资、套路贷、传销，写了物质经济快速发展中人们膨胀的欲念在金钱中的错乱与迷失。

《二婚》的叙事不同于前些篇，用的是俄国的套娃叙事，亦即中国的“从前有座山”叙事。各个故事之间可做独立分析，也可做串联分析。故事脉络是:“我”>蓝小妹>刘处长>吴可为>董含馨>小文。这篇的内容涵盖量很大。

这是一本值得饕餮的大餐。