近日，电视剧《狮子山下的故事》在央视一套开播，并在腾讯视频全网独播，一间茶餐厅，两代香港人和近40年奋斗史铺陈开来。

剧中到处充满“烟火气”，整部剧的色调色彩也温暖明亮，没有以往有关家庭表达中的矛盾重重、鸡飞狗跳。它不再以极度冲突的情节来修饰，而辅以“润物细无声”的细节，让每个人都能从中感受到那个年代香港人普通市民的底色。“香港西营盘李高山到”“广东佛山梁欢到”“香港西营盘李友好到”，妻子女儿在侧，即使再狭窄的房屋、再朴素的生活，也都让幸福溢出来了。

剧集从内容打磨到背景塑造都在尝试还原现实。为了真实地展现生活环境，剧中出现了大量跨越年代风格的置景，小到茶餐厅里的各种摆设、人们的穿着打扮，街上出租车的样式等。正如梁欢收到一个丈夫送的传呼机，两人通过这种比较老旧的通讯工具传递爱意，哔哔声加上需要人转接，一下把观众拉回到上个世纪，年代感十足。

硬件上的“功课”让剧集有了落脚之地，浮光掠影里，近四十年前的人和事变得鲜活而动人。

更重要的是，众多历史事件都成为剧中光阴飞逝的重要标尺。因为茶餐厅而结缘，这部剧里的“小人物”和他们的家庭，经历了香港回归、金融风暴、申奥成功、非典疫情等，时代发展成为推动人物成长、故事讲述的重要动能。而且茶餐厅以小见大，也如时光机一般见证香港由回归祖国、走向繁荣安定，最终融入大湾区再次出发的时代巨变。正如导演吴锦源所说，“这部剧最重要的是人情味，想通过它来诉说许多香港人在几十年中的变化……将见过的社会新闻，亲历过的社会经历、感受放进戏里，可以让观众感受到这是香港实实在在发生过的事情。”

“香港是中国的一部分，我是回自己家，和自己家里的人相聚。”

在剧中，哪怕是一个小的生活场景，也能反映一代香港人的价值观和爱国情怀。

除此之外，剧集能反映人们生活中面临的找工作、婚姻、失业、疾病、育儿等现实问题，也能代表普通百姓的生活困境，包括李家由内地搬迁至香港小家庭中李高山和梁欢夫妻奋斗的身影、罗一同和甄茜美一家人在时代背景中关于移民想法的探讨等，观众在看剧的同时，也能看到一代代香港人在传承“狮子山精神”，这些小人物的故事也展现出一种刻苦耐劳、勤奋拼搏、开拓进取、灵活应变、自强不息的精神。

我们从作品中看到了对现实真面貌的呈现和分析，人物不流于浮夸的表现，不管是黄觉饰演的烧腊师傅，还是内地来港新移民梁欢，或是接下来出场代表香港那个年代白领群体的罗梓康，他们在各自规划的人生中都是普通平凡的，每一个人、每一代人都在努力地活着。

这部剧既有主旋律的“写实”，当几位员工想要辞职时，老板挽留时说，“你们可以试着提出条件，看我能不能接受哈”，香港市民的朴素气质展露无遗；这部剧也有传统港剧的喜剧成色，当没有拿到“良民证”的一同和妻子在茶餐厅发生“冲突”，嬉笑怒骂间，观众也被逗乐了。跟随人物从遇到困难到解决问题，我们也一路成长，从而体悟到“狮子山精神”中的昂扬信念。

故事蕴含的能量在平平淡淡中抵达人心，该剧以朴实、接地气的叙事风格，温情细腻的视角，描绘出香港回归发展历程中一个个鲜活生动的故事和人物，让观众产生了强烈的共情共鸣。

其秘诀就在于，日常生活美学所焕发出的超越性力量，以及执着奋斗普通人的真挚情感征服了观众。有网友甚至感叹，“看了一集就想出发去香港感受一下它现在的繁华，以及去品尝一把正宗的港餐了”；“不知不觉香港回归祖国已经25年了，作为95后也算是一路见证着香港的回归和发展，很幸运能够经历这样的时代”……

为什么选择再普通不过的茶餐厅作为故事的核心发展地？

饰演烧腊师傅劳金的黄觉表示，“茶餐厅在香港文化里是不可替代的场景，是香港人的精神寄托，是滋生香港文化和各式各样的人的场所，其中有情。”在剧中，围绕这个茶餐厅，尽管人生困难不断，但温暖的情感常在。当高山去世后，永安分别给了梁欢和友好一块自己珍藏的大白兔奶糖，永逸也主动在茶餐厅帮忙。

能够看到，这部剧在关注平民叙事、直面现实困境的同时，以温暖为主基调，表现人对真善美、光明和未来的追求，即温暖现实主义。

事实上，腾讯视频也在构建起温暖现实主义创作的矩阵，通过讲述农村教育和乡村教师的《在希望的田野上》，描绘中国援非医疗队与埃博拉病毒战斗情形的《埃博拉前线》和体现三十年时光中香港变迁的《狮子山下的故事》等，对“现实主义”创作实践不断推进，反映时代变迁和社会发展，展现时代背景下社会现状和人物命运，给观众更强的代入感，以“爱”为最终落脚点，向社会释放阳光正能量。

积极的现实主义重新成为创作的潮流，为主流叙事提供了新的思路。腾讯视频通过这些写实而有温度的故事表达缩近了艺术创作与现实生活的距离，容易引起观众共鸣。该剧一方面引发观众对不同家庭和人物际遇展开探讨，以看客的身份梳理剧里的家庭观念和几代人之间的价值观；另一方面将剧照进现实，启迪观众回归己身，产生新的思考。