一句话回答：《午夜凶铃》告诉观众“有一盘看了会被诅咒的录像带”，《咒》则告诉观众“你刚看了一盘被诅咒的录像带”。

《午夜凶铃》是让观众看完电影后自己去脑补我家的电视机会不会哪天自己映出一口古井，而《咒》是真的有只贞子真的爬出观众家的电视机杀人。

换句话说《咒》并不是让观众脑补“我是不是也会有危险”自己吓自己，而是直截了当的对观众骑脸“你死定了咯！(比心)”。

《午夜凶铃》的时代背景是VHS录影机和手机大量普及进入一般家庭的年代，租录像带看电影和家庭拍摄、翻录影像十分常见。电影利用了这两个人们身边的新事物，告诉你诅咒也可以通过这种东西传播和害人。这是恐怖片成功的通用公式之一：将观众日常生活中的事物异化、陌生化、有害化，暗示观众这些熟悉的事物可能会是邪恶的，可能会来危险。《闪灵》的度假旅馆、《惊魂记》的汽车酒店、《招魂》和《鬼娃还魂》的娃娃《小丑回魂》的小丑、《鸟》的群鸟，都是将日常生活常见的事物或场景异化，将恐怖概念植入观众脑海，让观众在联系起自己的真实生活自行脑补。

“打破第四面墙”的伪纪录片模式则会制造真实感与临场感，用在恐怖片里则会强调被异化的日常的真实性。《女巫布莱尔》《死亡录像》《昆池岩》《蒙哥湖》《解除好友》都是这一类。

但即便是恐怖片观众仍需要一定的安全感和距离感。电影终归是电影，观众所经历的是他人的叙述，观众和那些能伤害到他们的东西之间永远隔着一块荧幕/银幕，即便是《午夜凶铃》的贞子也只能在影片中爬出荧幕。

而伪纪录片式的恐怖片则会在时空上给观众一个安全保障，之前提到的几部片子所描述的都是某个特定的森林、废物、老宅/病毒怪物、露营地、黑客/暗网，这些都是观众身边有类似但又绝非完全一致的事物。

而《咒》的“打破第四面墙”直白地侵犯了这种安全感，将“自己吓自己”变为了“我诅咒你”，伪纪录片形式则被用作侵入观众个人真实空间的的手段。观众与影片之间“安全感”的默契被打破，自己的“真实生活”被侵入，有人喜欢这种体验，自然也有人会觉得被冒犯了。

从侵犯个人真实生活这一点来讲的话，《午夜凶铃》相当于一部真实感很强的恐怖小说，而《咒》则是一个写得很棒的诅咒信。