《隐入尘烟》的故事梗概是：西北农村，一位大龄娶不到媳妇的农民大哥有铁（武仁林主演）、和一位落下病根，满面尘土，连尿尿都不能自控的农村女人曹贵英（海清），经人说媒结合在了一起：两个年纪其实并不算多大，但已佝偻着行走的男人女人，搭伙过日子过出了一种无数人认为“虽苦难重重但浪漫温馨”的日子。

虽为为现实主义题材文艺片，算小众题材了，文艺片的票房是经常比较惨淡的，但它9月1日票房突破5000万，被誉为今年暑期档的最后一匹黑马。

我个人并不喜欢这样压抑沉重的电影，并非喜气洋洋的电影更对我胃口，而是这部电影有很多借鉴和模仿贾樟柯电影素材和风格的痕迹，也总让我让很多人联想到《活着》。

并无多少新意的一部电影，但它所表现出来的写实感和关注底层人物的生活与命运的主题，这是令人敬佩的。而且演员们的演技都非常自然：西北土地上的贫瘠与荒芜，农民脸上的戏谑和麻木，一口西北方言更是让我无数次以为我在看贾樟柯系列，因为同样都是以方言为主，细腻刻画底层生活的电影。

在看这部电影的时候，我带着很大的质疑：现在的农村真的还有这样的生活的吗？以我的老家湖南为例，每一户都是住在楼房，一般居民都有车有所有现代化的家电有网络。

因为我自己没去过西北农村，所以很难想象现在还存在这样的光景的农村生活，那似乎只存在几十年前我在电视上看到的黄土高原的农村：还住着泥砖砌成的房子，农业上极少使用机械化，而全部都是人工播种种植，更别提什么无人机洒农药了，贵英和有铁还在用最原始的方式播种：挽起裤管，踩着泥巴，连洗澡都是在河里完成。

有铁是个怎样的男人呢？他好几个兄弟，分别叫有金银铜铁，所以他是老四。名字寓意着父母的期望，但有铁根本没有铁，简直啥都没有，没有钱没有住的地方，一直搭在自己老三哥哥的家里过着做长工的日子：做农活，养牲口，盖房子等……

这是个很爱惜小生命，敬畏万物的男人：连要搬房子时，看到燕子窝可能被推倒，都会跑过去对着燕子窝，把小燕子赶出来，远离伤害。

他的柔情，还体现在对贵英的呵护里：一个满身都是病的女人，柔弱，带着一张永远都扯不平的苦瓜脸。他对她百般呵护，当宝一样，村民们总是打趣他：疼女人疼得恨不得把她拴在自己的裤腰带上。还很浪漫：外出会记挂着给自己的女人买大衣，晒麦子时，两人坐在草堆里休息，有铁拿起几颗麦粒，按在贵英的手背上，说：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都丢不掉了。”

他还有一些自己的思考，并不时频出金句：比如贵英不小心把小麦苗给拔了出来，可能害怕被责骂，不由得转头看向有铁，有铁笑笑，淡定且宽容地说：啥人有啥人的命数呢。麦子也一样，它也有它的命数呢。还不是到夏天让镰刀割掉了。

他有着超出一般村民的能干，一个人就能设计和做出来一个房子，以至于贵英躺在那个简朴的房子里，感慨说：“没想到我这辈子还能躺在自己的房子的炕上。”

但这个男人得到的是什么样的命运和待遇呢？相信你和我一样，在看的过程中，感受到的更多是心酸,甚至有一丝隐隐的愤怒：这大概是我们对待所有在万劫不复的命运的人的态度：哀其不幸怒其不争。

有铁有点讨好型的人格特点：不懂拒绝，对于自己的利益不会去维护，偏沉默，为了息事宁人，尽量避免冲突。

当村里的人生病了，那个人因为租了村民的土地，欠了村里村民的各种款项。而只有他一个人是熊猫血，所以他义无反顾地三番两次去献血：虽然贵英在旁边多次替他拒绝。他默默地忍受着，和那个人的儿子强调说：一定要尽早把村民的欠款给还上。

最开始去献血的时候，也是让他开条件的，他没说任何条件。在去献血的路上，贵英因为坐不惯长途的小汽车而呕吐，还被生病的人的儿子嫌弃差点吐在车上，看到这我真是一口血抽不上来：求人办事还一副吊兮兮的样子，换一般人你生病管我鸟事你爱死不死吧；

献完血，连饭都没有好好吃一顿，更没给他弄点什么营养品补一补，好像还是自己坐车回家的。回家之后，还被村民冷嘲热讽：给他们献血，怎么也没给你多少钱？一类的话，一如嘲讽他当时娶了残疾的媳妇小便失禁。

不仅是村民如此对待他，连自己的亲人都是抱着一种“人善被人欺，不欺过意不去”的态度：给老三大哥家做了多年的活，什么都没有，连村民都知道老三应该多给他一点东西，而现实是老三一家还要榨干他的穷人的身份，换来县城的一套房。

大侄子结婚搬家具，有铁拉着一头驴帮忙，途中苦累，一直到天黑，老三一看到弟弟就是出口抱怨：天这么黑了就是爬都爬到了，嫌弃他慢腾腾地来得迟。连好茶好饭都没有一口，就急匆匆地又往自己家赶，只有贵英在寒夜中等他，等这个付出却没有得到什么回报的风雪夜归人，她递给他一个热水杯，里面的水是烫的，而这水是她一遍一遍地回去换的“凉了好几回”——那个地方和他们家还有一段距离。

贵英是个知恩图报的人：她不吝表达对他的爱，她愿意伸手给他温暖，对他的笑容是单纯尊重，不带任何冷嘲热讽的。也许相同的气味把他们吸引在一起，也许是同样卑微的命运把他们捆绑在一起：毕竟，如果有铁不要贵英，还有谁会要这个佝偻着，小便随时失禁的女人？而且还视若珍宝，引来村里其它女人的羡慕。

有的珍惜不是因为想要，而是有限条件下那无可奈何的取舍。

但贵英这些付出还是显得那么珍贵，就像沙漠中的绿洲。然而命运又是突兀而残忍的：贵英有一天因为头晕掉进了河里，被淹死了。她的离开没有任何预兆，没有留下一点说再见的时间，正如她的出现：突然且安静，都不用说一句你好。

我假设一下，如果贵英没有出现过，有铁也不会在最后喝农药自杀，追随了贵英去。因为一个人如果没有见过阳光，其实是可以忍受黑暗的；但他见过了阳光，就再也不想孤零零地呆在黑暗里，他们互为彼此的光。她走了，他就再不相信会重新有光。

有铁走得安静，也走得决绝，死前村民们看似安慰了他：“一个人过着也挺好”，但有铁其实心中并没有感觉到他们对他的温情和留恋。

同样，他也感受不到自己对于这些人包括自己的亲戚的温情，那些被薄情对待的瞬间，他一定是敏感地感受到了的，但多次的敏感无法治愈，于是这些大量的敏感换来了他的看似麻木。

甚至也许在他心中，是否如村民所说，真的有村民去救了贵英也不一定：因为最后是有铁一个人站在水里托起贵英那直挺挺的身体嚎啕大哭，那可能是动摇他生存的信念的最后一根稻草。

而在他离去这世界之前，他还是完成了对很多人的承诺：许诺要送别人洋芋头的，就送过去；初春借了村民10个鸡蛋，也如约奉还。临走前他还放走那头默默苦干的驴子，那头他赖以生存的工具之驴：让你走，还你自由。

有铁的驴

学心理学的人基本都知道这么一句话：是你自己教会了别人如何对待你。因为他人只是我们自己的一面镜子，映射出我们不同的方面。

马有铁在某种程度上，其实造就了自己被人对待的模式，他的灵魂都在这种苦难里泡久了而变得无神：面对别人的欺负不声不响忍耐，对于自己的付出不懂得邀功，随意被别人践踏和跨越自己的边界等。他这个形象是大部分老实巴交的农民的缩影：没有文化缺乏见识，给予一点小恩小惠就能轻易被人拿捏，为了息事宁人而轻易让步。

但马有铁所在的环境一定是有责任的，因为同在农村，也有很多地方能给残疾人和孤寡老人好的政策扶持，每年不算多但也不算少的补助金等，能让甚至侄儿等都心甘情愿地照顾他们，因为那是他们存在价值本身的一部分。这种对待也是地方政府带领村民发展经济得力的体现，是衡量政绩的标准，亦是社会“以人为本”理念的进步。

马有铁一如我很小时见过的牛。很多老牛一辈子兢兢业业，沉默劳作，一直到被宰杀的当天，还在地里干活。

马有铁们一定还大量存在着，我们厌倦的平淡日常，是他们严重奢望着到不了的远方：关注马有铁，因为其实他们和我们是同样的人，只是虽然最终都要归于尘土，但他们一生来，就隐入了尘烟。

END