英格玛·伯格曼对瘟疫与死亡的思考增益人生。

世界电影史上最具传奇色彩（也是戏仿）的一张影像的灵感，来源于一座中世纪小教堂的穹顶壁画，这座小教堂在斯德哥尔摩以北半小时车程。在这幅壁画中，有一具可怕的骷髅和一个身穿绿色长袍、头戴棕色帽子的年轻人，他们正在一个大棋盘上下棋周旋。塔比教堂的这幅壁画创作于15世纪80年代。在接近5个世纪之后，这幅壁画才变得活跃起来，当时瑞典导演英格玛·伯格曼执导了一部影片，马克斯·冯·西在其中担任主演，饰演一位麻烦重重的骑士安东尼乌斯·布洛克，电影讲述了他与死神摆下一盘生死棋局的故事。

在伯格曼导演的《第七封印》中，死亡无处不在。布洛克和他的随从作为十字军，在圣地征战多年，在那里，死亡肆虐，之后他们返回家乡瑞典，而黑死病开始在瑞典蔓延。在死神夺走布洛克的性命之前，他很想搞明白自己的生命是否有意义，以及未来会发生什么。为了弄清楚这一切，他需要时间，在拥有时间的同时，还需要为之努力。

在这场对弈中，布洛克挑战冷酷的死神，影片中他脸上的表情虚无缥缈，再搭配黑死病的背景，让《第七封印》这部电影十分压抑，让人不堪忍受，特别是针对现在的疫情期间。布洛克无法接受上帝的沉默。他渴望笃信信仰，而不是轻率地相信。他嘲笑那些声称文艺是神罚的僧侣，怜悯那些忏悔狂热者，他们拿着十字架和生物，用鞭子抽打自己却毫无知觉。

他遇见了一个年轻的女孩，她受到指控被魔鬼附身，并且很快就要被绑在火刑柱上烧死，他注视着她的眼睛，妄图寻找真相。他没有找到答案。他说，“信仰是一种折磨。就像你爱的人沉入了黑暗,再也不会现身,无论你怎样高喊都没有用处。”

但是《第七封印》也存在更加轻松且现实的一面，那就是站在布洛克的随从雄士的角度，他认为，与其说信仰是一种折磨，不如说是浪费时间。“他对死神扮鬼脸，取笑上帝、嘲弄自己，又挑逗妇女，”雄士描述自己，“他的世界就是雄士世界。这世界对谁都是可笑的，包括他自己，天堂毫无意义，地狱全不相干。”

雄士进入一座教堂，就像是伯格曼进入的塔比教堂，他发现在教堂中有一位画家正在为一幅可怕的壁画“死亡之舞”做最后的润色。他想知道，画这些吓唬人的东西有什么用？为了让他们思考，画家回答。雄士说，如果他们进行了思考，他们就会更加惊惧，并信仰宗教以寻求慰藉。雄士和画家喝了一桶白兰地，酩酊大醉。

人类与死亡的斗争总是实力悬殊的，而且基本上是没有意义的。生死棋局受到死神的操控。冯·西多今年早些时候去世，伯格曼于2007年去世。然而就像《第七封印》中一位牧师的儿子暗示的那样，救恩可能不是在下一个世界，而是在这个世界。