笔者前篇吹爆《星汉灿烂·月升沧海》除了制（颜）作（值）精（能）良（打），并非盲目无脑吹。本剧确实安排了不少细节推动情节发展与人物塑造，一刷已然处处惊喜，二刷三刷却也还能挖出不少遗珠，可谓宝藏剧集。实乃本年度古偶标杆，业界楷模。值得大书特书，点名表扬n+4波。本篇笔者仅从汉代服饰中关于裤子的细节继续展开说说。
先上一张定亲礼服照开胃。
任谁看了不说一句“盈盈一握楚宫腰”啊？！
涂高山一行可谓是剧中名场面大放送，主要cp都有定情环节。上篇文章中，笔者有提到过，万萋萋在较量射艺时被王姈放冷箭惊了马。护花使者程颂立刻策马追妻。两人在山路上一路狂奔（这段追逐戏堪称飙马版的速度与激情）。千钧一发之时，程颂飞扑救下万萋萋，二人滚落斜坡获救后程颂忍不住大声喊疼。万萋萋便立刻要当场验伤。不料程颂居然扭捏不从，被强行扯开外袍看到肥大的四角裤衩下白花花的大白腿流了点血（根本不严重）。程颂居然还追加了“都说不要看了，这下你要对我负责”这样的迷惑发言，且一脸娇嗔。
笔者此时内心：“就这？程二你这不是碰瓷吗？汉代风俗较后世较为开放。堂堂武家儿郎岂能被看了眼大腿，便要挟对方以身相许。”斟酌3秒钟后，终于恍然大悟！这要是按照时代背景1:1还原地拍出来，可是播不了的内容啊！
其个中原因就是，汉代普通的裤子是没有裆的，而且古代人也不穿内裤。也就是说万萋萋实际看到的并没有大裤衩，而是打码内容......怪不得徒手剜豹心的将门虎女也瞬间哑火。
中国古代传统服饰中的裤子，一作袴，一作裈。
春秋时期，古人下体己穿著裤装。不过，此时的“裤子”形制和后世的套裤相似，无腰无裆，只有两条裤管，穿时套在胫（小腿）上，又称为“胫衣”。左右各一，分衣两胫。其目的为了护胫部，尤其在冬天起到保暖的作用，至于膝盖以上部分则无遮护。
秦汉时代的裤装进化了一些，但依旧无裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间即为“袴”（《释名》曰：“跨也，两股各跨别也”）。而古人是没有内裤这一功能服饰的。所以外面必须要搭配穿着曲裾深衣等外袍遮蔽，不然器官就会大喇喇地展示于人前，既不文明、又不安全。其实不只“关键部位”，胫衣和袴连大腿都遮不住。无论是在祭祀、典礼等正式场合，还是私下，下肢动作幅度较大都会有走光的风险，会被视作粗俗失礼。然则，虽然行为举止上受了些许拘束，古人便溺时却迅捷了许多撩起长袍即可，不必解开腰带（这种便宜真的有必要吗？）。且只要保持正确的姿势，就不会有暴露风险。
随着服饰的日益完备，裤子形式进一步改良，出现有裆的裤子，称为“裈”（《释名》曰：“贯也，贯两脚，上系腰中也。”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
汉代将士骑马打仗时会穿着全裆的长裤，名为大袴。而士儒妇女仍穿无裆的袴。程颂作为侯门公子，且彼时是为参加涂高山祭奠，想来大概率是深衣袴装打扮（无裆）。且他开始并无比试骑射的打算。程二自幼随父兄征战，一个行伍众人骑射精熟，并没有下场的动机。他既不需要与王孙们竞技博名，也不需要与骑奴们角力博彩。况且程二心下已锚定万萋萋，并不需要给其他贵女相看。所以并未穿着便于骑射的戎装。
想来，这大腿上的伤大概率是为追截惊马途中过于颠簸，被鞍鞯或马背磨损所致。而万萋萋口中自己“行军打仗什么伤没见过”的恐怕也是身着大袴的兵士，并没有一瞥世家公子的袍下风光。而经由此事，二人关系更进一步。万萋萋竟然当着双方长辈的面主动提出要帮程二缝裤子。而后程颂就名正言顺的去料理醉酒的万萋萋了，其自然程度甚至胜过已经定亲的男女主。
顺便说一下，虽然袴这种形制的裤子早已不用，但对中华传统礼仪中的坐姿却影响至今。
《礼记》有云：“劳毋袒，暑毋褰裳。”即从事劳动时千万要注意着装，不能暴露下体。就算是炎热的夏季，也不能随手撩开下裳（防止“走光”）。
唐以前，汉人往往席地坐在席子或坐垫上，而非胡床（椅子）上。先秦时期奉行周礼，以跪坐或跽坐为礼的文明坐姿。即挺直腰身，两腿并拢，跪在地上，古代称之为“跽”或“长跪”；如果把臀部坐在小腿或脚跟上，那就是“跽坐”。而箕踞或箕坐（坐姿像畚箕，两腿敞开，或一腿竖起，另一腿平放），则是极不礼貌的甚至粗鲁、傲慢的姿势（大约相当于今天某些文化中的对人比中指）。
《史记-刺客列传》中记载“秦王复击（荆）轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲当真把刺秦进行到底。人已丧失武力，都还要摆这种侮辱性的姿势，真是一心求死。而向来不把小节放在眼里的刘邦和嵇康也都对重要人物摆过这个糟糕的姿势。前者因此险失举事的得力说客，后者因此被钟会嫉恨报复枉死。
敞开两腿的箕坐，即便在今天，也不甚文明。虽然现代人已然穿着了连裆裤及内裤了。但古代“跽坐”所要求两腿并拢的坐姿，依旧沿袭了下来。
最后请凌不疑将军亲自演示箕（摆烂）坐和跽（乖乖）坐。
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