我对《隐入尘烟》的批评，不仅引起了右边的、小资朋友的不满，也引起了一些左边的、天真烂漫的小朋友的不满，他们认为“《隐入尘烟》所描述的是西北某农村村民马老四夫妻失去集体经济组织庇护后的苦难”，所以不应该批评它。

我只能说，这位小朋友可能过于天真浪漫了，虽然号称有自知之明，其实未必，刻舟求剑倒是有一点。

首先，在整部电影中，没有任何细节暗示，马老四夫妻的苦难是集体经济组织瓦解所导致的，一丝一毫也没有！

事实上，编导根本就没有触及这个问题。马老四夫妻在相互交流时，也没有只言片语表明他们曾经在集体经济组织中生活过，更谈不上有什么依恋或美好回忆了。

其次，虽然导演李睿珺没有正面涉及农村集体经济的问题，但是，通过他对小农生活方式浪漫主义的、田园牧歌式的表现，已经表明了他对集体经济的态度和立场。

在影片中，马老四夫妻根本不介意什么集体经济还是个体经济的问题，他们介意的只是相守相爱。

所以，马老四迎娶了曹贵英之后，陡然焕发了活力，他劲头十足地耕地、播种、收割、建房子、养小鸡……其乐融融，整天梦想带着曹贵英到市里“美美地浪一浪”，甚至还温情主义地燕子保留了燕巢——无疑他想让燕子分享他的幸福。

简言之，马老四夫妻根本没有感受到所谓“失去集体经济组织庇护后的苦难”，这个“苦难”是银幕外的小朋友臆想出来并且强加给他们的。

在马老四夫妻看来，个体小农的生活如此美好，什么“集体经济组织”之类，他们想都没想过。

对马老四夫妻来说，最可怕的苦难莫过于失去“爱”，所以当曹贵英意外死亡后，马老四决定放弃已经蒸蒸日上的、快乐充实的小农生活，自杀殉情——于是他便升华成了一位情圣、成了男版的祝英台、成了当代中国的罗密欧！在感天动地的爱情方面，马老四甚至超过了贾宝玉，因为后者在林黛玉死后，还舍不得殉情，也无非就是出家而已。

于是，《隐入尘烟》这部电影，正如我一开始就指出的，它是小资的，不是农民的，是伪现实主义，而不是现实主义。马有铁和曹贵英，无非都是穿着农民服装的小资罢了。

只是可怜我们左边小朋友枉洒了那么多一厢情愿的热泪！