现在这个节骨眼上，环球的胡姓前总编阳了绝不是大新闻，但如果新冠病毒战胜了他，他没能侹过去绝对会是大新闻。呃，这么“如果”确实有点手欠了，不合适，但我真没有那个意思。

老胡的阳应该是发生在周六，他自己在微博公布的。我没有微博，即使有也不会关注一个善于叼盘乃至把叼盘当作职业的不良大V文人。阳后，老胡还颇有自知之明地说“不阳不足以平民愤”。这首先说明他自己也知道有民愤，但他阳了能不能平就是另一回事了？

传闻在老胡阳后，有人在他的微博评论区留言鞭炮以示庆祝；还有人放出了农村吃大席的图片，让老胡提前筹备后事；当然更多的还是那个老梗那个老图—一条狗叼着一个盘子。咱们还是要给老胡送去祝福：加油老胡，请相信**,在**的帮助下，你一定可以**。

要论叼盘，老胡说第二估计没人敢说第一。你正着说，老胡可以正着叼；你反着说，老胡可以反着叼；你竖着你横着，他都能叼得既不违和(既不羞耻)也不违感(也不害臊)。诸葛先生的原话是“我如未见过如此厚颜无耻之人”，微微改动一下就是“我从未见过如此擅于叼盘之人”。

总结了一下老胡叼盘的套路（只是为了破解不是为了让大家模仿哈）大致如此：最近网上出现了____,老胡也注意到了。对于____,我们可以有怀疑但更应该站在更高的纬度上去理解去支持。同时，也有一些____,这很正常。老胡相信，有____的支持和帮助，我们最终会____。

朋友来了，有美酒；敌人来了，有猎枪。对象不同，接待方式也会不同，我们正是通过接待来表达好恶。同样的，不同的人阳了的信息传输给我们，我们也会有不同的态度。老胡不是朋友，也不是敌人，他只是一个专职于吹喇叭抬轿子的人。对他的阳或不阳，我本身没有任何恶意。作为一个极其知名的公众人物，但民众在他阳了一事的态度上一定是两极分化的。如果他是善良仁爱的人，民众自然会对他表达祝福祝愿，反之就是诅咒谩骂了。

唐朝的侯君集生病了，李世民甚至剜下自己身上的肉做药引，以期医好他；明朝的徐达生病了，朱元璋却差人送去了致命的烧鹅。老胡阳后，会获得世民身上的“肉”呢还是元璋手里的烧鹅？

其实任何人的优劣高下都在被普罗大众仗量着，不管包装得多么精美伪装得多么高明修饰得多么正派。也许他们不会说出来观感也不会评价好恶，但这绝不是因为他们不知道不明白，只是他们不想说而已。

《孟子梁惠王》记载了这样一次对话。孟子有一天被齐宣王接见。孟子就问“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也”，翻译一下就是我听说您把爱好音乐的事告诉庄暴，庄暴却没有任何回应，有没有这回事啊。宣王说对曰“好乐何如”，意思就是我喜欢音乐得罪谁了呢？孟子接下来就开始了他的说教。大意就是如果君王能把国家治理得很好，百姓们有衣穿有饭吃，他们会对君王爱好音乐这事兴高采烈，他们听到君王的钟鼓之声会非常欣慰，因为这些恰恰证明了君王身体壮硕没有生病（否则他没办法奏乐）；但如果君王将国家治理得破败穷困，百姓们在听到君王的钟鼓之声就会愁眉苦脸了，他们会认为兄弟东奔西跑妻子儿女离散的罪魁祸首就是君王过于爱好音乐。

在相同的爱好音乐一事上，百姓们却有不同的态度，而且好恶天差地远。这说明一切都在普罗大众的心里丈量着。

我希望，民众能在老胡阳了一事上送上双手合十的祝福，可这绝不取决于民众，而取决于老胡自己啊！不止是老胡，任何人都一样，我一直希望在某些人处于逆境时，大家的选项永远‬不是幸灾乐祸！