即便素未谋面,但许多人认识蒋勋的声音。
从未有人像他一样,其声、其人被当作时代的药方。
林青霞毫不避讳对他的喜爱,称蒋勋是自己唯一的偶像,“他的声音是我的半颗安眠药,能给予内心安定的力量”。
越来越多人慕名而来,在他的音频课程下如同虔诚的信徒般留下热情的灵魂独白。
追随蒋勋,与知名作家、艺术家、诗人这些具体的头衔无关,仅仅是因他讲述中一直存有的慈悲与体谅之心。
随手点开一课,不论他在讲艺术,还是讲中国古典文学,任何人都能在蒋勋那里获得一份告解与抚慰。
12月20日,蒋勋与喜马拉雅独家合作,在平台上线11部有声作品,《蒋勋细说红楼梦》《中国文学之美》等经典作品均在其列。此外,他也为这次合作增补了很多新内容。
蒋勋终于走到所有听友的身边。
经典在琐碎的、肤浅的考证里死亡,这是蒋勋最怕的。在他眼里,“经典不是冰冷尸骸,经典是有血有肉有温度的生命”。
连同他自己,也注定是这个样子的,和有血有肉有温度的生活天然亲近。
从蒋勋的无数次叙述中得知,所有这一切似乎都可以从母亲那里找到原点。母亲是没落的贵族,逃难、饥荒、战乱……构成了她的现实生活。但在蒋勋的回忆里,母亲仍然能活得好开心。
母亲会每个月给自己放一次假,偷偷带着蒋勋去看喜欢的电影。她爱给孩子们讲小说、讲故事,也会用一双巧手亲自给蒋勋绣被子、把旧毛线编出新花样、挑出菜里面最好吃的部分。
蒋勋一岁时和兄姐的合影
在丰富的生活里长大,蒋勋热爱这种生活,成年后也继续以这种方式生活和思考。
他认为美的内容大抵如此,“跟快乐有关,跟幸福有关”,这些不用刻意学习,不用太复杂的思维去揣度,当你认识树木的形态、房间的布置、蔬菜的生长周期,美和幸福就不再抽象了。
小时候的蒋勋并非主流意义上的好孩子,因读《红楼梦》入了迷,学习一塌糊涂。
有时父亲会板起脸来问蒋勋考第几名,这时母亲便会过来抱走差点缩成一团的他。
从此,他便知道拥抱有多么大的能量。后来,有朋友患抑郁症,蒋勋去看他,也会“紧紧地抱住他”,朋友再无顾虑,在他的怀里放声大哭。
1972年,蒋勋从台北松山机场出发,辗转来到留学圣地巴黎。25岁的他,第一次完全离开父母独立生活,也是在这里,他再一次深刻体会到如何肆无忌惮的活着。
那个年代的巴黎学生们,没有人规规矩矩地捧着书本念书、一本正经的谈论知识。他们读波德莱尔、看高更的作品,也在他们身上得到浪漫与精神的启蒙。
比起上课,流浪更像这群学生的日常,他们随心所欲地做一切想做的事,没有阶级、没有权威,打破一切陈规。
这种反叛与自省的精神,对25岁的蒋勋来说足够震撼,也成为影响他一生的支点。
在巴黎求学的日子,老师会把蒋勋赶出课堂,让他就漫无目的地逛逛巴黎,在街头随便搭一辆便车,和同行的人分享快乐、悲伤……
有时候他也会接到一些起初觉得天马行空的要求,比如如果没有在米开朗基罗雕像前痛哭失声过,就别写米开朗基罗。
自从真的跑到雕像前痛哭一场后,蒋勋才知道很多巴黎人年轻时都做过这种事。
在巴黎,米开朗基罗属于街头上行走着的每个人,酒鬼、小贩、农民、异乡人、文艺青年、教授……人人皆可表达与感受,知识和思考平等地属于每个人。
蒋勋说,“我感谢我的25岁,因为在巴黎”,他至今身上还带着巴黎的印记,一生自由自在,拒绝程式化,永远在离生活最近的地方。
蒋勋是带着慈悲心去解读和传扬美学和中国古典文化的,所以,几乎他的每个视角都与众不同,有着难得的温度和体谅,一语即可打到人心。
众多作品中,蒋勋最喜欢《红楼梦》和《庄子》。
撇开庄子作为哲学家的身份,他更羡慕庄子有一种神奇的能力,能用梦幻、超现实的手法表达自己的向往。《逍遥游》里,庄子“让一条鱼飞起来,水击三千里,成为怒而飞的大鹏鸟”。
这是非逻辑的世界,蒋勋认为我们在某些时刻就是要跳出“1+1=2”的逻辑,借着经典重新飞起来。
《红楼梦》也一样,“蕴含着极高的生命智慧”,蒋勋坚持用自己理解的方式去解读。
他主张《红楼梦》首先是一本关于青年人的小说,贾宝玉、林黛玉、王熙凤、探春……这些主角都是十几岁的青少年,书里的故事和人生其实可以唤起当下“青少年对自己青春的热情”。
读《红楼梦》的人要先让自己读得进去、读来有趣,“让它跟我们人生之间有一种对话”。如果研究、考据思维先行,也就失去了很多领悟。
一位喜马拉雅的听友说,“喜欢蒋勋说红楼梦,他总能发现生活细节中不同的美”。
在学界,尤其是以红学研究的眼光看,蒋勋的解读方式是个异类,但他本人并不在乎这些评价,也不在乎什么职称评级、获得什么学术成就,他就是要走出那个圈子。
在大学教了几十年书后,蒋勋辞职了,原因是不想再讲什么高深的理论,不想再讲什么“黑格尔说、康德说”,而是讲自己想讲的,人的心灵真正需要的,人人听得懂的。
学生并没有少,反而越来越多。有林青霞这样的大明星、有名流富商,也有家庭主妇、菜场的大妈、面朝黄土背朝天的农民……
在蒋勋的认知体系里,剥除了阶层、贫富、知识学问这些外在附加的标准,他们都是一样的人。
《红楼梦》像镜子,很客观地呈现每个角色的状态,“林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明,都只是在呈现而已,作者没有说他喜欢谁,不喜欢谁”。
蒋勋在现实生活中也做到了这样,不去批驳和轻视任何人,以慈悲和包容心看人看事。
即便菜市场的大妈目不识丁,只要发出邀请,蒋勋会去给她们讲红楼梦。他相信没有谁比农民对自然之美、万物生长的秩序更敏锐,完全可以成为自己的老师。
艺术、美学、中国古典文学,都是很大的主题,蒋勋不想把“艺术和文学做得很伟大”,所以他以最简朴、每个人都能理解的故事去讲述。
这些直接关乎生命的体验和原始的感官触动,可以越过所谓高级的思维和知识层面,让众生真正平等,彼此链接。
独家入驻喜马拉雅平台时,当被问到有什么想说的,蒋勋说“认识更多朋友”。一如既往的蒋勋式风格,寄望与众生结缘,丰富彼此的人生。
五官是最好的学习和生活方式。
他不太讲“知识的东西”,他说人的五种感官活动,就是美学和很多经典文学本身。人类大可以直接用感官去生活、认知,身体会坦诚而热烈地告诉你“很多很多感觉”。
把学生困在教室里,蒋勋很苦恼,他相信庄子所说的“天地有大美”,宁愿带着学生们上山下海地玩。初春时,他会把课改成户外,让学生到自然里去分辨空气中有多少气味、有哪些颜色,听鸟的叫声是什么样的,有什么区别。
不过,对于五官,蒋勋也是有偏重的,例如“声音有比视觉更深刻的心灵触动”。
在巴黎读书时,每个礼拜他都会去圣母院听人唱圣诗,“它里面有很多很高的拱,人的声音,好像是从天国慢慢飘下人间来的”。干净的人声在石拱廊间回荡,有股力量。
那时,也许蒋勋还说不清为什么会产生这股能量。后来,他在《美的觉醒》中关于播音室和声音的论述,讲清了缘由。
“一个人,听到自己的声音在安静的空气里震荡”,这是“完全孤独地与自己的相处”。
在安静的氛围中,不仅能听到还能看到自己声音,“声音像一种光,在空气里飘飞。声音像一种烟,比风还轻的烟……我闭着眼睛,感觉烟从指隙间流过,如此柔软,如此细致”。
当我们适度关闭听觉,从声音反而能够深刻地向内关照自己。
许多听友留言,她们每天听着蒋勋的声音入睡。单纯是因为他的声音有磁性、好听吗?也许有一部分,但不全是。
蒋勋对红楼梦、庄子、艺术史等经典巨作充满灵性的解读,通通指向人的内心,所以他的音频由耳及心。
在停不下来的社会,网络上又充斥各种令人焦虑的、娱乐化的碎片式内容,蒋勋入驻喜马拉雅是有意识的选择。喜马拉雅在国内有最广泛的听众。在地铁上、在工作休息的间隙、在忙于家务的时时刻刻……每一个忙碌的现代人可以随时打开喜马拉雅,哪怕在碎片时间短短地听上一段,也能得到滋养。
日积月累,她们不仅被蒋勋的情怀抚慰,同时也在只有声音的氛围中静下来,开始听到自己的内心,难得与自我对话。
“让自己在美好的声音里沉淀自己,聆听人的心事,聆听河水的流淌,聆听叶子在风里的颤动,聆听雪的融化……”
不再拼命地说,而是安静地听,一切听得到。
因为疫情,蒋勋不得不在池上龙仔尾村待三个月。尽管不能及时回台北的家,他却是幸福的。
在池上的日子,蒋勋意识到其实人可以主动破除社会时间的束缚,跟着自然时令去生活。
池上简单、慢慢悠悠。这里有大片大片的稻田,农民为了让稻米好好地生长,宁愿不装路灯,怕晚上的灯光“一直照着稻米,它的休息不够”。他们晚上5点左右吃饭,8点就快上床睡觉,天微微亮时分又开始一天的劳作。
蒋勋也跟着这样的节奏,回归简朴的生活,把生物钟调回与自然一致的时间。他感受到早晨的水汽迷蒙,黄昏时打在画布上的影子,也终于有机会在自己的家里静静地看月光和银河……以前读到的一千多年前的句子“行到水穷处,坐看云起时”,在池上也找到了根基,原来这才叫天地大美。
和自己相处,和自然相处,日子平淡但安定。池上的生活让蒋勋重新整理自己,也让他带着问题去反思当下。
在台北,大都市的时间总是很赶很快,每一个人的心上压着效率两个字。很多人在大城市有大房子,但他们忙得脚不沾地,家里冷锅冷灶没有一点温度。
高科技园区里上班的多是过五关斩六将的精英,他们生活得也不快乐,没时间谈恋爱、没时间去逛展览、读书、看风景……当疫情阴霾久未消散,又被恐慌、忧郁、不安包裹。
不过,蒋勋意不在批判,他对当下人、当下事是有关怀的。
他悉数将自己的作品以音频的形式上线喜马拉雅平台,像是与优质的科技平台联手打造的一场实验,把所思所想所见尽可能广泛地传递给听众。
比如,疫情是灾难也是警醒,它迫使人们慢下来,好好关注自己的衣食住行,找到与自己相处的耐心,发现与别人相处带来的爱与快乐。
蒋勋希望以声音的形式和传统文学、美学的力量陪着大家一起,关照自己的内心。
但如果仅凭自己的力量,可能还无法做到广泛关照。恰巧,喜马拉雅看到了蒋勋和他的作品,并适时地引进来。
这是国内最大的音频平台,当其他音视频平台发力娱乐直播时,蒋勋与喜马拉雅的合作已经不止于商业上的合作成功,而是成为文化先行者,发起了一次关于精神与智慧的社会实践。
喜马拉雅作为行业领头羊,以科技赋能文化,主动承担起文化传播、分享智慧的责任。在人人苦闷的当下,不用便捷式的娱乐讨好大众,而是坚持让美学教育、传统文学在这个心浮气躁的当下发挥它的价值,熨帖和振奋社会精神。
蒋勋作为文化名人,则提供了敏锐的社会观察力,并乐于以新形式分享自己的精神与智慧,普惠大众。
“过得像个人”,以这种方式生活着,是蒋勋一直以来的生活状态。这次,他又毫无保留地分享给大家。
作者 | 纪 琪
编辑 | 木 土
统筹 | 杨园园
排版 | 静 山
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