100多年前，有一本名为《新青年》的杂志曾经激荡时代风云、传播革命火种，为一代青年走上历史舞台提供了重要的思想启蒙。

100多年来，有无数“新青年”为真理抛洒热血、为民族慷慨捐躯、为人民鞠躬尽瘁。他们中很多人英名赫赫，也有的并不为大众所熟知。

近年来的影视剧，挖掘了很多青年英烈形象，在新时代青年的心中引发共振。

穿越屏幕，让青年认识青年。

2011年上映的《建党伟业》中，有一位出镜时间甚短的青年谢绍敏，他啮指血书“还我青岛”，展现了五四青年强烈的爱国情怀。

很多人在中学历史课本中读到过他的故事，在电影镜头中，23岁的谢绍敏血书“还我青岛”，并大喊“国家有难，匹夫有责。今天我们要以血还血！今天我们要以牙还牙！”

教科书上的文字通过影像语言的呈现变得更加立体生动。

张思德也是我们在课本中遇到过的人物。

大家都知道《为人民服务》是毛泽东在张思德同志追悼会上的演讲，然而对于张思德是怎样的一个人，他又是如何践行为人民服务的，则了解不深。

电影《张思德》的上映让更多青年“认识”了这位平凡而光荣的先辈。影片通过张思德与领袖、儿童、战友、百姓之间发生的小故事刻画出一个团结同志、办事认真却又平凡淳朴的普通战士形象。

“不管我干啥，我就想，前线就在我脚底下。”影片中张思德的这句话成为他工作态度最生动的注脚。在烧炭工作中因炭窑坍塌，张思德不顾个人安危将战友推出窑口自己却因公牺牲，年仅29岁。

“人总是要死的，但死的意义有不同。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”当观众，特别是青少年再次听到《为人民服务》中的这段话，一定会对这篇文章有更深刻的理解，对张思德这位先辈有更浓厚的感情。

没有轰轰烈烈的功勋，却铭刻下永久的怀想。这就是影视剧在塑造提升人物形象上的优势和力量。

2021年《觉醒年代》播出后好评如潮，以陈延年、陈乔年为代表的青年革命者也成为不少年轻人的偶像。

在此之前，相较于陈独秀的家喻户晓，陈延年、陈乔年兄弟俩可以说是相对“冷门”的历史人物。然而通过《觉醒年代》的生动呈现，他们在青年观众心中“复活”了。

剧中，无论是陈独秀父子之间充满爱和矛盾的家庭关系，还是延年、乔年兄弟俩的爱国情怀和理想信念都让屏幕外的年轻人产生了强烈共鸣。

“我想成为一个能报效国家，报效民众的人。”“我现在决心要为了国家的强大和民众幸福而牺牲一切。”剧中陈延年对理想的剖白震颤人心，让观众对他心生敬意的同时更激发了无数青年的爱国情怀。

跨越屏幕，不仅是青年观众认识了两位和自己年纪相仿的革命家，更让相隔百年的两代人，在思想上实现了相连相通。

《大山的女儿》是2022年播出的一部脱贫攻坚剧。该剧讲述了年轻的扶贫干部黄文秀，毕业后放弃城市优厚待遇，回到家乡扶贫，最后因公殉职的感人事迹。

其实不少人对黄文秀并不陌生，她牺牲后相关报道很多。而电视剧塑造了一个更鲜活的形象，通过呈现黄文秀在工作中一步步的成长，让更多人进一步认识她，了解她走过的路。

没有人是天生的英雄，唯有艰苦的磨砺和考验才能锻造英雄。剧中不仅有黄文秀，还有韩立明、郭春福等其他扶贫人员，他们是基层扶贫队伍的缩影。

可以说，通过《大山的女儿》这部剧，观众们跨越屏幕认识的并不只是黄文秀一个人，而是一个群体。它所呈现的既是黄文秀的成长故事，也是中国扶贫的世纪画卷里的青年群像。

一部优秀的影视剧必然是擅长讲故事的。而塑造英雄的影视剧由于其特定属性，更要讲好中国故事，用真实可信的故事塑造人物，传递精神的力量。

《觉醒年代》编剧龙平平在接受采访时曾说，“有人看了剧本和送审版电视剧后对我说，‘好是好，但青年人看不懂，恐怕不买账’。现在看，我们低估了当代青年的政治鉴别力和艺术鉴赏力。当代青年热爱延年、乔年，一定程度上说明《觉醒年代》把几代中国青年的思想沟通了”。

当代青年的确有着足够的鉴别力和鉴赏力，他们通过影视剧中的青年英雄形象找到了人生的楷模。所以我们看到，《觉醒年代》走红后边追剧边学党史成为潮流。

大批群众去延乔路敬礼、鞠躬、献上鲜花。还有许多青年人留下了手写信。

有的信件中写道，“先生，我们爱你们。”“请你们放心，更富更强的祖国有我，有我们，有新一代有思想有志气有骨气有担当的中华儿女”。可见青年观众不仅看懂了《觉醒年代》，而且决心将其中的理想信念传承下去。

有人说对英雄的礼赞，是鼓舞后来人继续奋进的号角。而那些有生命力的文艺作品就是传递这份礼赞的桥梁。

事实证明优秀的影视作品在塑造、提升人物形象上独具优势，塑造青年英雄是讲好中国故事的重要元素。

影视剧行业应当把握住时代脉搏和社会期待，创作出更多有生命力的形象，引导青年一代将革命精神和优秀文化传承下去。跨越屏幕内外，让更多青年形象被认识、被认可。

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（图片来源网络）