你可能想不到
在三明
到底汇聚了多少
来自不同地域的乡音
反正
小编是数不清了
回家过年,你寻乡音,乡音寻你。
快听,你熟悉的,他才懂的,
我们专属的——
“福兔呈祥 福满乾坤”
方言像是一幅山水画,它画出了每个地域特有的标志,这幅画所表达的意境,可意会可言传,通过这幅画,我们能自然而亲切地感受到浓郁的地方文化特色。
如果不是特指三元话
三明其实没有一种
通行全域的“三明话”
但没有三明话的三明
却是“方言博物馆”!
全国七大方言,福建就占了五种
包括闽方言、客家方言、赣方言、
吴方言和北方方言
三明地区主要通行前三种
还有许多过渡型方言
几乎齐备了福建各大方言
堪称“方言博物馆”
三元、沙县和永安
主要通行闽中方言
三元
谢守明 摄
三元区除了少量闽南方言岛和客家方言岛,大多通行三元话,乡间的口音和城区略有差异。闽南方言岛有岩前镇的星桥、欧坑、富源等村,客家方言岛有中村乡的前村,陈大镇的渔溪村闽南话、客家话各半。
沙县
张祖生 摄
沙县话以城关凤岗镇的话为代表,在全区通行最广。区内有几种方言与城关话差异较明显。湖源话与尤溪的新阳话、永安的槐南话、大田的后路话相近,是一种闽中方言与闽南方言的过渡方言。青州话是闽中方言和闽北方言的过渡方言。夏茂话受到顺昌话和将乐话的一些影响。
永安
周雄 摄
永安话属于闽方言区的闽中方言片,是闽中方言的代表。永安市内的方言可分为市区、岭后、安砂和罗坊四小片。
清流、宁化
通行的是闽西客家方言
清流
林旭煌 摄
虽然同属于闽西客家方言,清流和宁化的方言还是有些不同,例如,说“清晨”,宁化方言为“朝边早”,而清流则为“天光朝”。
宁化
施福玲 摄
宁化县内方言可分为翠江、泉上、安远和治平四小片。部分宁化人说普通话时,把h、x声母的字读成f、v声母,如“花”读成“发”;把ai韵母读成a韵母,如“开水”读成“kā水”,“白菜”读成“bácà”。
建宁、泰宁
属于赣方言
建宁
张建明 摄
在建宁,除均口、伊家、客坊等乡镇的一些同宁化县连界的自然村口音和宁化县的客家方言相近外,城乡口音大同小异,各地都能听懂城关话。
泰宁
官乘梅 摄
在泰宁,各乡镇的方言和城关话大都可以相通。闽赣边界上的新桥乡的上王村、下王村等几个自然村说黎川话,新桥、朱口等乡镇的一些自然村说闽西客家话,朱口镇龙湖、游源、黄厝等村的方言则近于邵武市和平话。
明溪、将乐
属于闽、客、赣方言的过渡方言
明溪
韩土东 摄
明溪话通常指城关所在地雪峰镇的方言。翰仙、沙溪、胡坊和盖洋等乡镇的话与城关话比较接近。夏阳话除了和城关话相同的特点外,还与将乐话、沙县话相关联。夏坊、枫溪二乡方言接近宁化话,属于闽西客家方言。
将乐
杨长新 摄
将乐县除余坊话近于泰宁话外,全县各乡镇的口音大同小异,一般都能听懂城关话。
尤溪、大田
兼具闽东、闽南、闽中和闽北方言等的特点
尤溪
张家豪 摄
尤溪县是福建省方言最复杂的两个县之一(另一个是连城县),因地处闽中,各个乡镇方言往往与相邻的其他县市的闽语次方言相近,它的城关话就体现过渡型特点,存在明显差异的口音就有七种,包括城关话、新阳话、西滨话、洋中话、中仙话、汤川话和街面话。城关话威望最高,可作为县内交流的区域共同语。
大田
陈广程 摄
大田县内大体包含五种方言:前路话、后路话、闽南话、桃源话和客家话。前路话分布在均溪、华兴、石牌、武陵、上京、太华等乡镇;后路话分布在广平、奇韬、文江、梅山、建设等乡镇;闽南话分布在吴山、屏山、济阳等地;桃源话分布在桃源镇大部和上京镇的部分地方;客家话分布在桃源镇、太华镇和广平镇的部分村子。
视频里为大家送上祝福的乡亲,绝大部分都是教育部、国家语委“中国语言资源保护工程”项目方言发音人。
“保护与传承”是三明这个“方言博物馆”的关键词。
2012年12月,教育部、国家语委颁发了《国家中长期语言文字事业改革和发展纲要(2012-2020年)》,提出建设中国语言资源有声数据库。2014年7月,我省启动福建库建设,并在13个县市试点,沙县是试点县之一。在此基础上,2015年教育部、国家语委启动了“中国语言资源保护工程”,我省共确立79个调查点。
邓享璋教授率三明学院团队调查了三明地区的尤溪、永安、三元和沙县4个方言点。
这是我国第二次全国性的方言普查。调查的资料包括单字1000个,词汇1200条和例句50个,以及话语、口头文化、地方普通话等内容。
与上一次不同的是,这次通过纸笔记录、录音、摄像等方式,采集语言数据,永久保存,为当代和后代的语言研究者和爱好者留下宝贵的语言资料。
同时,对发音人也有较严格的限定,其中老年发音人出生年限为上世纪四十年代,青年发音人出生年限为上世纪七十年代,老年和青年的年龄差距不少于25年。
从远古而来的方言
还有很多
待我们去研究和发现的秘密
普通话有
22个声母、39个韵母、4个声调
方言呢?
三元话有
17个声母、37个韵母、6个声调
沙县话有
17个声母、36个韵母、6个声调
永安话有
17个声母、41个韵母、6个声调
……
而这些
正是让方言变得
的密码
福建人说普通话
是一个很有意思的话题
其实都是可以从方言找到原因的
把“福建”说成“胡建”,正是把普通话的f声母折合成了h声母,这其实是由于闽方言都没有f声母造成的。从汉语史的角度看,f声母是后起的,许多普通话的f声母字,在闽方言都读b、p声母,这是古音的保留。
再如
有的沙县人
把“签一下”说成“亲一下”
把“发钱”说成“发情”
就是因为“眠民明”
这种普通话
分属于ian、in、ing等3个韵母的字
沙县话都读为相同的韵母[ɛiŋ]
从只有1种说法的方言
类推有3种可能说法的普通话就会出错
方言学知识可以运用于教学。很多普通话解释不了的语言现象,用方言就能很好地解释。
例如,解释一些古诗词看似不押韵的现象。
用普通话读杜牧《山行》“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”其韵脚字“斜”与“家、花”并不押韵。但在中古,这三个字均属麻韵,是押韵的。可见是“斜”的韵母在普通话中发生了变化。在大多数闽方言中,这三个字也是可以相押的,而普遍认为,南方方言存古的成分比北方方言来得多。
还可以用南方方言判定入声字。我们知道,普通话没有入声调,中古入声字已分派到其阴平、阳平、上声和去声四个声调中,如“屋国铁屑”四个字。但用闽中方言一读,就知道这些字都是清声母入声字,因为它们在闽中方言读同一个声调。
闽方言保留了许多古汉语的成分、来源也是多方面的,研究它对我们了解方言的历史、人类自身都有不可替代的作用。
语言的差异中,往往还蕴藏着丰富的情感和文化。
三明有着丰富的戏曲资源,有的用来源地方言演唱,有的用当地方言演唱。比如,泰宁梅林戏用的是土官话,大田做场戏用的是后路话,沙县盖竹村的小腔戏演唱用赣语、道白用属于闽中方言的盖竹话,许多词汇用的是地道的方言词汇。
如果换为普通话演唱,许多唱词押韵都成了问题,用普通话的语音说方言词汇,听来也不是那么回事。如果方言消失了,很多剧种也就没了特色、丧失了生存的基础。
方言,不仅仅是我们一方地域交流的工具,它所承载的也不仅仅是文化,方言的研究和利用也不仅仅是文科学者们在做的事。
语言学的思维模式、研究范式与文学有很大不同。有很多交叉学科,如计算语言学、实验语音学、病理语言学、神经语言学和心理语言学等,都是理工科背景的人来研究更有优势。
去年被广泛报道的闽南话机器翻译系统,就是由方言学家和计算机专家密切合作研制出来的。
邓享璋教授介绍,设于三明学院的福建方言与语言应用研究所也准备在语言智能方面做些工作。
新的一年来了!
“风展红旗如画三明”的
方言新世界
值得期待!
来源:三明市融媒体中心芳华融媒工作室
策划:张茂华 王庆桑 林芳芳 柯淋淋 黄慧琳
新媒体编辑:欧贝妮