高考是选拔人才的，隋朝之前都是推举制度，普通人是根本不可能入朝为官的，所以我们从隋朝开始说起。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，而在越南更迟至阮朝末年（1919年）才废除，历经一千三百多年。(大业是隋炀帝的年号，所以说隋炀帝是暴君但是确实不是昏君)。

科举确实为国家起到了选贤举能的作用，科举有明经科，明算科试《九章算数》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》等数学著作，明书科试《说文》、《字林》等字书，这三科是选择专门人才，录取后只在和专业有关的机构任职，这些就是职业技术型人才，可是后来明经了逐渐就没落了，在影视剧中我们也很少看到明经科。曾经在周星驰的《武状元苏乞儿》里还有武状元，这便是武举，武举起源于唐朝武则天时期，但是并不成定制，有时候举办有时候不举办，到了明朝朱元璋让天下所有职业固定下来，生下来就有确定的职业，当兵的就一辈子是当兵的，种田的就是种田的，武勋都是世袭，所以武举几乎沦为形式，地位远低于文举。满清马上得天下，对武比较重视，在满清时期武举倒是大放异彩大放异彩。

武举

说回科举考试，唐太宗曾说：天下英雄，入吾彀中矣。李世民以及后来的唐高宗李治武则天大力推行科举还有一个重要原因就是压制关陇门阀，尤其是武则天虽然父亲是公爵，但是却是寒族，所以提拔了像李义府这样的人物，通过科举稳定了朝政，使皇权变得更加稳固。

科举考试的出现了一个新兴的政治团体就是同年，同一年录取考试的就是同年，也就是像现代同学一样的关系，而他们的老师就是当年的考官，所有考生都可以说是这个考官的门生，这些人在朝廷里组成了一个巨大的利益共同体，演变成了后来的党派，历史上最著名的就是东林党，掌握国家大权倒是和现在的党派有类似之处。

宋朝重文清武，因为赵匡胤是武将黄袍加身，怕以后有人学他，所以文官的地位非常高，科举制度也比较严格，仁宗以前，进士省试共分四场。第一场试诗赋，第二场试论，第三场试策，第四场试帖经，以分场定去留。是本着先诗赋、后策论的原则进行分场的，采取分场淘汰制，因此可见诗赋在省试中的重要地位。所以宋朝出了很多有名的文人墨客，唐宋八大家中宋朝有六个，苏家就有三个，诗词歌赋在考试中的地位高也导致了宋朝虽然极为富有但是军事实力确实历代最弱的一个。

骑马观花

在清朝以前科举制度确实选拔了很多人才，而且考试严格，防止作弊的手段也是层出不穷，例如张居正就是嘉靖二十六年进士，为明朝续命，匡扶社稷。再比如文天祥留取丹心照汗青。

到了清朝当官的最主要方式不再是科举取士而是捐纳，《清史稿》记载，“清制，入官重正途。自捐例开，官吏乃以资进。”其实就是买官卖官，所谓三年清知府，买官就是为了赚钱，当官变成了商业投资，所谓三年清知府十万雪花银就是这么来的，三年赚十万的知府就是清廉的知府了。这种卖官的方式是朝廷允许的，否则清朝也没那么多钱建圆明园，避暑山庄，开山为陵了，在中国开山为陵的几乎只有唐朝和清朝，唐朝国力鼎盛，清朝会赚钱。（儒林外史就是讽刺清朝科举八股取士的，清朝的科举严重束缚了人的思想，思想跟不上行动就会落后，可以说近代中国的落后清朝八股取士要负主要责任）。

清朝

到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制在中国历史上存在1300年之久。科举废除之后在中国几十年之间再也没有正规的大规模的全国性选拔考试了，不过清政府还是搞出来了一个洋科举，就是出国留学去学习西方的先进文化，比如清华大学的前身就是留美预备学堂，这种新的方式确实给中国带回了一些新型的人才，比如大家耳熟能知的詹天佑就是留美回来的。

新中国建立之后在1952年中央举办高考，全称是普通高等学校招生招生考试，在1966年到1976年的十年文革期间高考这项全国最的的考试停滞，学校的学生不上课，老师被拉去批斗中国的教育事业不仅没有前进反而是后退了，在文革结束之后就立马在1977年恢复高考，所以国家对高考是非常重视的，高考这个制度一直延续到今天为新中国的建设提供了无数的优秀人才，为社会主义建设添砖添瓦。（人才太多就不举例了）

又到了一年一季的高考，祝愿所有考生都能够金榜题名。