关于道德经的作者“老子”的来历，有很多种传说。有传说“老子”母亲怀胎八十一年，晚年得子，生而白发、白眉，故取名老子。还有传说“老子”是因其在周朝为藏书阁管理员，老而长寿，古代德高之人常被冠以“子”相称，“老子”道学高深，为世人所尊敬故名“老子”。不管哪一种传说都表达了“老子”在世人心目中的非同凡响。世人对“老子”评价非常之高。但“老子”对自己的评价却很出乎人们的意料。

道德经第二十章“老子”原话是这样讲的：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我都昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮其若海， 飓兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

这一章“老子”用自己举例对比，说明世人眼中的美与丑，善良与险恶等等各色社会形态对于得道之人来说都没有什么区别，它们的根源只有一个：“有”或“无”。世人所敬畏或者在意的只是“不敬畏或在意”所产生的后果。“老子”认为自己并不像世人那样为各种社会顾忌或欲望所左右。他不在乎自己被别人怎么认为，被遗忘也好，认为“我”混混沌沌也罢，“我”的行为始终与“我”心中的道相和，它才是“我”最重视的，也是“我”生存的根本。

“老子”在这里用自己切身体会，诠释了忙碌的人们被世间的思想束缚，迷失了自我还不自知，不知道自己畏惧的根本是什么，看不清自己失去了什么，需要的是什么，逐渐沉迷于世俗的纷争，被社会洗脑，忘记了奋斗的“初心”。“老子”能够“少私寡欲”，坚守自己一生悟出的“道”，现代社会中又该如何在混乱与孤寂中坚守自己的“初心”，不妨学学“老子”，不必在意眼前呈现的得失，放下心中的执念，“上善若水”，敢于奉献，乐于助人，诚于守信，则功德无量，大道可期。

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