白马关关楼（图一）

白马关实景（图二）

庞统骑了刘备换给他的白马，领军向成都进发。路上被蜀将张任的伏兵以乱箭射死后，刘备下令将庞统葬于距离落凤坡不远的小山包上。这以后，就传说有匹白马夜晚出来吃农民庄稼的奇怪事：

每当在漆黑的夜晚里，当地人就能看见一匹白马出来吃地里的庄稼。有个农民见自家地里的麦子吃得最多，心里很有些气不过。每到夜晚就稍稍地拿起一根扁担去守护。那天晚上他守到半夜时，真的就看见一匹白马出来了。白马先是在山上四处狂奔，然后站在点将台上。望着山包上庞统的坟墓嘶叫，声音十分凄惨。随后，白马便从点将台下到坡上，来吃他地里的麦子来了。

早就卧在麦地里守护的农民，照准马背就是一根扁担。只听白马长嘶一声，一道白光一闪就不见了。从此，当地农民再也没有看见白马夜晚出来吃麦子了。

有一天，那个打白马的农民要担柴到罗江县城去卖，好换些油盐回来。他将两捆块子柴担起来上路，觉得太轻了，担心卖不了多少钱，买不回来油盐。他便又放下担子加了一些干柴。一挑到肩膀上，还是感觉轻飘飘的。他放下担子又加，一连加了三次，柴捆子多了许多，两手都抱不拢了，挑在肩膀上还是感觉没得斤两。咋往天卖的柴要少多了，反而觉得一挑柴块子快压死人了。往天去罗江县城里卖柴，他从白马关往罗江县城挑时，也要歇十几次肩才挑得拢。而今天这挑柴担在肩膀上，柴块子这样多，自己就跟腾云驾雾一样，不一会儿就拢罗江县城了。

他刚放下柴捆子，恰好一个道士就走了过来。道士不看柴块子干不干，睁大眼睛看农夫手上那根扁担，许久才问道：“你这柴咋卖？”

“我这担柴今天至少要卖八百钱。”

道士说：“好，就给你八百钱，送到真武观去。”

他把柴挑到道观后，道士还特意给他泡碗茶，请他过去喝。道士那双眼睛就跟铜铃似的，老看农夫汉子手上那根扁担。道士付了柴钱，这才和蔼地问道：“老乡，你这根扁卖不卖喃？”

农夫心想，这道士要买我的扁担肯定有名堂，就来了个瞒天喊价：“我这根扁担要卖一吊钱。”

道士说：“好，就给你一吊钱？”

这个农夫，在白马关的村子里就是个出了名的鬼精灵。听见道士也不砍价，心里又开始盘算：这根扁担都值一吊钱，那么一根新扁担又值多少钱呢？想到这儿，农夫就借口说：“我屋里就只有这一根当家扁担，舍不得卖给你，等二天有新扁担了，我再给师傅送来。”

道士说：“我就买你这根旧扁担。”

农夫打埋伏说：“要得，过几天我给你送来。”

农夫回家后，心里就想，旧扁担能卖一吊钱，一根崭新的扁担肯定卖的价钱更高，怕要卖两吊钱哦！农夫立即请同村的王木匠把扁担刨得光生生的，旧扁担成了真正的新扁担了。过了两天，农夫汉子就跑到道观去卖扁担，问道士：“前两天那根旧扁担你肯出一吊钱，我把这根新扁担拿来了，你给多少钱？”

道士挥手道：“不要，不要！哪个买新扁担！”道士理也不理他就进屋去了。

农夫莫名其妙，也无可奈何，只好拿着扁担回家去了。但是，当农夫再用扁担挑东西时，肩膀上又感觉得很沉重了。原来，农夫不晓得，那根扁担上粘了白马的毛，挑起担子才感觉得很轻。现在扁担上的马毛被刨去了，就不会显灵了，担东西也就恢复了原来没有沾马毛时一样笨重了。

道士后来到底忍不住说出了那根扁担的秘密。白马显灵的故事就流传开来，那个葬庞统的土山包也就自然而然地被人们称着“白马关”了……

流传在罗江县白马关乡这个民间故事《白马关白马显灵》，依托的是真实的三国故事：庞统和刘备要取雒城，刘备将自己的白马换给了庞统，哪知蜀将张任早已经在前面设下了埋伏。以为骑白者为刘备也，于是，乱箭直射骑白马的人，落凤坡前将星损落。这本来是极其悲壮的故事，但当地百姓却不去讲庞统这位将星坠落的悲壮故事，而是讲述了几根白马毛沾在了扁担上使扁担显灵的传奇故事。于是，一根普普通通，农夫汉子经常使用的扁担也就有了灵气。当然，道士的惠眼，农夫汉子的狡黠都在这故事讲述中显得活灵活现，形象真切感人。人们感谢受到，身边还有如此鲜明的人物形象和一个十分有趣的故事。

这个民间故事的文化价值，主要是给地方传说留下了神秘的想象空间。或许，自己在白马关上去看白马时也能沾上几白马毛，就更显神奇了。神秘，是民间传说最主要的表现手法。这个种神秘故事能使当地百姓神气自豪，因而才有了对居住地的深厚感情，才能产生对故乡的爱戴。对于外地人来说，这个神秘故事又能引发某种探寻的冒险心情，神秘的白马关自然会成为向往探寻的地方了。这也许是《白马关白马显灵》这个民间传说故事最重要的功能吧！（文\简以模）