关于骂人这项‘艺术’，其实我觉得现代的人是要更胜一筹的，毕竟大白话说起来更加直观，相比较起来，古人还是比较善于玩弄文字艺术。

当然了，古代流传下来的大多是那些高级知识分子的作品，即使民间百姓在骂人技巧上更厉害，也不会被特意记录下来。

曾有过专门嘲笑读书人的段子，说是某日，一个读书人跟一粗人发生争执。

粗人撸起袖子，挥着拳头，嘴上一刻也不闲着，粗鲁地骂着脏话，滔滔不绝之势，颇有电影里周星驰骂人的气势，精彩纷呈的样子吓得读书人不知如何应答。

读书人在“是可忍孰不可忍”之时，嗫嚅着郑重声明：“你、你不要欺人太甚，以为我们读、读书人不会骂、骂人，你、你母亲的！”

古往今来，人们总是觉得读书人满嘴圣人之言，不会骂人，但其实事实并非如此，深谙咒骂语言艺术的读书人也大有人在。

就连孔子都有“老而不死是为贼”、“始作俑者，其无后乎”、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”等诸多精彩骂人话语了，更不用说其他人了。

不过古言和白话相比起来，威力是要弱化了一些，但这并不妨碍人们理解它的意思。

众所周知，现在我们要骂一个人傲慢无知、缺乏自知之明，会骂对方“你也不撒泡尿照照自己！”

而其实，这句话在古代早就有了，明代“后七子”之列的王世贞和谢榛，在争论时就说过“汝何不以溺自照！”

其实看普通百姓骂人没意思，那些看起来文质彬彬的文人破口大骂才更有反差，更让人忍俊不禁。

比如大文豪苏轼著名的那句“我修行时，观君如一泡屎！”

堂堂九五之尊的皇帝赵匡胤，曾生气地批奏折曰：“截你爷头，截你娘头！别寻进来。”

《战国策》中，威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也！”

清代文映江写了一篇《咏针》：百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

文襄尝侍饮，大举觞曰：“臣澄劝陛下酒。”帝不悦，曰：“自古无不亡之国，朕亦何用此活！”文襄怒曰：“朕！朕！狗脚朕！”使季舒殴帝三拳，奋衣而出。——这说的是东魏孝静帝元善见在高澄面前摆架子，不仅被大骂狗脚朕，生气的高澄海甚至还让崔季舒打了孝静帝三拳，真是精彩至极的一段故事！

还有流传的关于诸葛亮和王朗的一段精彩对骂战。

诸葛亮：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士……以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，王司徒又有何作为？你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

王朗：你……诸葛村夫，你敢……

诸葛亮：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！（此时噼里啪啦一大堆）

王朗： 我、我、我……

诸葛亮：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！（此时噼里啪啦又一大堆）

王朗： 你、你……啊…（吐血）

真不愧是诸葛亮，这文学功底，骂起来更加一针见血，而且条条是道，能把你堵得死死的，让你找不到话和理由反驳，甚至可能还会让你心生佩服，从而招降。

文人的事，怎么能叫‘骂’呢？人家这只是评议而已，但真要说起来，文人的对骂有时还真能给人一种佩服的感觉，若是换成寻常百姓，你去看看《水浒传》里的各路人马精彩的骂战，那才是真正的普通群众的样子呢！