原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!

这句话是孔子说原思同学的，原思同学是穷人家的孩子，比孔子小36岁，虽然出身贫寒，可原思在孔子的教育下，养成了良好的道德品质。当时孔子正在鲁国做大官，可能他当时为了照顾原思，所以就雇了原思同学为自己家的大管家，并且给了原思同学非常高的工资，“原思为之宰,与之粟九百”，“宰”就是管家、总管的意思，比如宰相这个官职其实就相当于皇帝家的大总管。

“原思为之宰”，孔子给了他九百粟这么高的工资，“与之粟九百”，在孔子生活的那个年代，给人发工资不像咱们现代一样直接给钱，而是给粮食，粟，咱们之前讲过，就是小米，小米在当时是一种主食，总之九百粟在当时可以说非常高的工资了。

老师为了照顾自己，给自己开了高工资，那原思同学又是怎么做的呢？一个字“辞”，就是推辞不要，老师这么照顾自己，管自己吃喝，自己怎么还能要老师的工资呢？所以原思没要，对于原思的做法，孔子又是怎么说的呢？

子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”，“毋”是一个否定词，孔老师对原思的这种做法予以否定，孔老师说呀，原思，你不要这样，“以与尔邻里乡党乎”如果觉得多，你可以分给你的邻居和乡亲们一些呀！

这段话意思看上去非常的浅显，似乎没讲什么大道理，那《论语》为什么还要把这句话收录进来呢？大家如果觉得这句话简单，那就大错特错了。这句话暗含的讲了这样一个道理：该得的一分都不要推辞，不该得的一分都不要，雇原思当大管家，给他开工资，这是原思应该得的。

一个人不应该要的他要了，说明这个人过于贪婪；而应该要的他不要，就是过于矫情。一个人应当给别人的他不给，说明这个人过于吝啬；而不应当给的他反而给了，这就是烂好人；就像上一篇讲的，冉有同学不应该给公西赤的母亲那么多粮食，可他私下偷偷的给了，这就是一种滥好人的情况，所以一个人做事要合情合理，这也是一个君子的必要素质。