文庙，亦称孔庙、学宫等，是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，明清时期各州、府、县治所都有。大荔亦有文庙，五代后唐末帝（934—935）时同州匡国军节度使冯道所创，距今已有一千多年了。
清雍正十三年（1735）设立同州府，为此大荔文庙又称“同州府文庙”，其规制之高、建筑技术与艺术之精美堪称东府之最。大荔文庙在同州府治东南，今学门前小学的位置。由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，历代官府都有增修。文庙建筑庄严宏伟，气氛肃穆，正门为棂星门，前有泮池，后有仪门（大成门）、大成殿、启圣祠、东西配庑、明伦堂、忠义祠、乡贤祠、牌坊、尊经阁等。棂星门为“三间四柱”式木牌楼，中间高悬大匾，上书金色“文庙”二字。泮池上有功名桥，四周建有精巧玲珑的花砖墙，池北的宫墙通体红色，左右的过街牌楼题额分别为“德配天地”和“道贯古今”。棂星门前墙外设有石栏、下马石。仪门面阔三间，进深两间，单檐悬山绿色琉璃瓦顶。东西各有七间，门东三间祭祀名宦，门西三间祭祀乡贤，东神厨、西神库，是专为祭祀时制作、存放供品的地方。宋仁宗庆历元年（1041）修建的乐台（露台）居正中，三道石栏杆，中为禁地，左右石阶为致祭的甬道，自下而上便到了大成殿。
文庙的主体大成殿为祭孔之处。大成殿坐北面南，重檐红墙黄瓦歇山顶，整体建在一米多高的月台上，飞檐挑角，雕梁画栋，繁华似锦，宏大华丽。面阔七间，进深三大间。四周回廊平雕云龙、荷花、牡丹等，技艺精湛，意境新奇。门窗镌扣成梅花锦式，巧夺天工，精美秀丽。顶履绿瓦，大脊游龙蜿蜒，跑兽千姿百态，螭吻、仙人栩栩如生。殿中望板彩绘盘龙，八角藻井中雕龙含珠，其势欲腾，殿门上悬“大成殿”巨匾一面，楷书大字遒劲。殿内上悬“万世师表”巨匾，正中塑孔子手持笏板的坐像，两侧有四配十二哲塑像。“至圣先师孔子之神位”牌位高二尺三寸七分。四个配享牌位高一尺五寸，分别是孔子最得意弟子、七十二贤之首—复圣颜子（颜回），儒家子思孟子一派的创始人、“孔门十哲”之一—宗圣曾子（曾参），孔子嫡孙、上承曾参下启孟子—述圣子思子（孔伋），一代儒家宗师、思想家—亚圣孟子（孟轲）。两侧从祀儒家先哲十二位，闵子骞、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子夏、有子若、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子师、朱子熹。
大成殿外两侧的东西硬山式配庑，面阔十一间进深一间，檐下立柱长廊，东庑内供奉先贤40位、先儒35位，周敦颐、范冲淹、欧阳修、司马光等名人牌位在列；西庑内供奉先贤39位、先儒35位，董仲舒、诸葛亮、韩愈、张载等名人牌位在列。大荔是左辅第一区，历来重视文化教育，民国时借用东西庑屋办起了文庙小学。大成殿后有两个偏门，东边的叫礼门、西边的叫义路，后边是明伦堂五间、两翼房屋各三间、碑亭三间，最后是尊经阁五间，楼的高度与大成殿等同。光绪三十一年(1905) , 文庙大成殿毁于大火，椽子柱子尽成灰烬。光绪三十二年(1906) ,府县官员及士绅商议修复，埝桥同堤赵松泉的祖母赵刘氏慷慨捐赠白银八千两，嗣后规模较之前倍增。竣工后，同州知府英琦撰文书丹记载此事。后连年兵荒马乱，军队借其高大宽敞而驻兵，文庙祠宇之中的木制神主牌位均遭破坏。民国二十年（1931）九月，陕西省政府主席杨虎城发布通告，禁止军人占驻文庙，如有违反给予严惩。民国二十一年（1932）六月，国民政府电令各省严禁军队驻扎文庙，并要求特别注意用心保护。
文庙作为尊孔崇儒的庙宇，每年都要在孔子的生日农历八月二十七日举行盛大的集会活动，这一天对于旧时读书人犹如过节一般热闹。“传道、授业、解惑”，文庙也是大荔最早传播儒学、兴学教化的学宫，历代州、府、县学就设在大成殿后。据《大荔县新志稿》载，晋王羲之行草书《同州兰亭序》曾藏于同州府文庙。民国时期，文庙始有拆除，1971年学门前小学拆除大成殿。特别是文革期间，大荔文庙遭遇了一场浩劫，碑石被推倒，牌匾、对联被拆毁，塑像被砸烂，祭孔的服装、乐器也遭焚烧。时至今日，大荔文庙地表建筑已荡然无存，唯有周边西学巷、文庙后巷等地名这些文化活化石遗存。
（王小民）
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