德国人一贯以严谨理性闻名于世。德国人中也不乏康德、黑格尔、尼采、叔本华等大哲学家，其思想之深邃，直到今日也使我们普通人望尘莫及。

然而就是这样一丝不苟的民族，在二十世纪三四十年代的德国，却被希特勒这样一个明显带有偏执性格的狂人带起了节奏，几乎全民陷入到一种非理性的狂热状态，跟随着这位野心勃勃的元首，一起走向战争的泥潭。

抛开希特勒强大的人格魅力和高超的政治宣传手段之外，毕竟是德国人选择了希特勒，毕竟希特勒是通过合法手段选举上台的。说到底，还是时事造就了英雄。没有民众支持的土壤，希特勒又怎么能掀起惊涛骇浪。

在一战结束后，德国作为战败国，社会上自然充斥着不甘、愤懑和渴望复仇的情绪。而一战后缔结的《凡尔赛和约》中对战败国的苛刻条件则无疑加重了这种情绪。日耳曼民族的自尊心受到了严重伤害。

有人说，复仇的情绪是人类最强烈的情绪之一，较之爱、平和、喜悦一类，有着更强烈的冲击力。在这种负面情绪的冲击下，那种让德国人引以为傲的理性，早就被抛到了九霄云外。在这种时候，只要懂得技巧，民众的情绪自然就会像统治者希望的方向发展。

实际上从来就是如此。在舆论的引导下，普通民众基本上只有两种人，一种是笨人，一种是自以为聪明的笨人。

所以当德国从争取主权权利，渐渐走向侵略的时候，普通德国人的情绪依然是舒畅而兴高采烈的，哪怕知道这种行为已经触犯了他国的主权、危及了他国普通民众的生命财产。

一种优越感和复仇的快感占据了那时德国民众的心，支配他们的是一种简单的情绪。至于西方人一贯标榜的文明理性和人道主义，自然早就被遗忘到九霄云外。

或许，情绪是比理性大得多的力量，谁都可能被感染，从而创造出一个让理性瞠目结舌的存在。