（说历史的女人——第824期）19世纪晚期，开国200多年的大清王朝到了穷途末路，被世界列强欺凌成为常态，在此危机关头，社会各界渐渐觉醒，纷纷起来展开救国救民运动。其中有一对师生曾显得十分瞩目，就是康有为和梁启超，并称“康梁”。

因为师生关系，康有为总是被写在梁启超之前，但按他们师生二人一生的成就和行为来看，作为学生的梁启超比其师康有为要优秀得多，对中国的贡献也要大得多。

正如唐代文学家韩愈在《师说》中所写：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”在这一点上，梁启超不但做到了，而且还在5个方面超过了老师康有为。今天，笔者就来聊聊这个话题。

一、从公车上书到戊戌变法，康梁共同登上历史舞台

清朝在甲午战争失败之后，于1895年三月二十三日，被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，激起国人公愤。社会各界人士纷纷起来声讨清政府的软弱无能。康有为趁入京应试的机会，联合各省应试举人1300余人，于四月初八日（5月2日）联名请愿朝廷，他写成18000字的“上今上皇帝书”，请求朝廷“拒和、迁都、练兵、变法”。提出“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”等改良派的救国纲领。此次上书虽被清政府拒绝，但在社会上产生了巨大影响。这就是历史上著名的“公车上书”。当时康有为的学生梁启超也参与其中。

此后就是更加有名的戊戌变法。当然以失败告终。然后变法的两位代表人物康有为和梁启超逃亡日本。那么他们二人逃往日本之后都干了什么？这就是今天咱们要展开的话题。如果说之前康有为做为梁启超的老师，他的影响更大，功绩更卓著，那么此后，一切开始发生改变。两人到日本之后，政见渐渐发生分歧，以至于政治目标截然相反，最终导致师生二人分道扬镳。那么两人谁做得更好一点，更进步呢？

二、一个继续保皇，一个转向共和

不能不说康有为这人还是很有些学问的。康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，对，还有康南海，光看这一连串名、字、号，你就得服，没学问的人敢起十来个名字吗？

而梁启超似乎也不弱。梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，其名、字、号也多达9个。这师生俩可谓相得益彰。

开始康梁二人的思想学术和政治主张是相似的，都是资产阶级改良派学者或者政治家。康有为在变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，表示要“奉诏出外求救”。他发出《奉诏求救文》，列举慈禧太后十大罪状，继续言光绪帝“勤政爱民，大开言路”等，并组织保皇会，鼓吹开明皇权专制。

期初梁启超当然是配合康有为的。他在逃亡途中上书日本首相伊藤博文，请他与英、美诸公使商议揭露慈禧太后的罪恶。这时，资产阶级革命派孙中山、陈少白也在日本流亡。大家都是为救国救民被迫来日本的，所以孙中山有意同康有为合作，但康有为表示自己奉有“密诏”，不便和革命党人往来，拒绝合作。孙中山又通过日本人的关系，组织一次孙、陈、康、梁的会谈，商讨合作方法，康有为拒不到会，派梁启超为代表，但谈判未果。其实也不是不合作，主要是志不同不相与谋。

当时康梁的思想仍是保皇派，即坚持君主立宪制，孙中山则是很彻底的共和派。1907年，康有为宣布将保皇会改组为中华帝国宪政会。九月，梁启超也与蒋智由等人在日本东京成立政闻社。他在《政闻社宣言书》中表示了拥护清廷“仿行宪政”的立场。

不过十多年后，康梁则分道而行了。1911年，辛亥革命之后，共和成为大势所趋，而康有为仍抱着“保皇”思想不放，反对革命，并一直谋划溥仪（宣统帝）复位。民国六年（1917年），康有为和张勋又发动复辟，拥立溥仪重登帝位。康有为直到晚年，始终宣称忠于清朝皇帝，即便在溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他还曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见“皇上”。康有为可谓一个忠君到底的倔老头子。

在康有为一直效忠于清廷的时候，梁启超在干什么？

辛亥革命成功后，1912年二月清帝退位，但袁世凯窃取了革命果实，三月袁世凯就任临时大总统。当时并不明白国内局势、还在日本的梁启超还对袁世凯大加吹捧，表示拥立。

1912年十月，梁启超结束了长达14年的流亡生活，从日本回国。他极力参与政治活动，并组建了民主党等，为维护袁世凯的统治摇旗呐喊，因而得到袁世凯的赏识。1913年七月，袁世凯任命梁启超担任司法总长。

但不久，袁世凯便暴露了他的反动面目。1914年一月，袁世凯在当上大总统后仅三个月，就下令取消国会。从此，梁启超开始对袁世凯的专制不满，并且坚决反对袁世凯接受日本欲灭亡中国的所谓“二十一条”。

梁启超对袁世凯彻底失望，面对全国蓬勃开展起来的反袁斗争，他终于发出了讨袁檄文。1914年八月二十日，梁启超拒绝袁世凯的重金收买和武力威胁，毅然发表《异哉所谓国体问题者》，正告袁世凯之流不要“无风鼓浪，兴妖作怪，徒淆民视听而贻国家以无穷之戚”。与此同时，梁启超又与蔡锷密谋，积极策划武力讨袁。

1915年12月，袁世凯称帝。然后就是赫赫有名的“护国运动”。护国运动的领袖是著名的民主革命家蔡锷。而蔡锷是谁？梁启超的学生。其实护国运动的策划者就是梁启超。梁启超1915年底从天津来到上海，他与蔡锷等人函电往来，帮助护国军拟定计划，起草文告；又与广西都督陆荣廷秘密联络，促使其独立。1916年三月，梁启超应陆荣廷的邀请，绕经香港、越南赶到广西，直接参加护国运动。五月六日，护国军军务院在广东肇庆成立，梁启超任抚军兼政务委员长。在职期间，军务院的布告、文电大都由梁启超亲自执笔。

1916年春，蔡锷率部在四川纳溪、泸州一带击败袁世凯军队，迫使袁世凯取消帝制。

1916年六月六日，袁世凯病死。之后，北洋派系的另一个军阀段祺瑞任国务总理，主持国务院事务，梁启超很快成为段祺瑞的支持者。

当康有为伙同张勋拥立溥仪复辟帝制时，梁启超坚决支持段祺瑞讨伐张勋，此时正是康梁师生二人决裂的时候。之后，段祺瑞以“再造共和”为资本，掌握了北洋政府的大权，梁启超也因拥段有功而成为新内阁的重要成员，并担任其财政总长一职。

1917年九月，孙中山发动护法战争。段祺瑞被迫辞职，梁启超也接着递送了辞呈。从此以后，梁启超就结束了他的从政生涯，转而以主要精力，从事文化教育和学术研究活动了。

三、著书立说，救国启民

梁启超一生最主要的功绩还是著书立说，他被公认为清末最优秀的学者之一，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术领域取得巨大成就的罕见的人物。

梁启超学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，其中以新史学研究成绩最显著，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》等，批判封建史学，发动“史学革命”。

梁启超一生勤奋，在其并不长寿（只活了56岁）的一生中，极为高产。他可谓著作等身，其《饮冰室合集》共148卷，达1400多万字。这个创作量在当时是非常巨大的，相当于同样活了56岁、十分勤奋的鲁迅先生的两倍。而且，他的不少书都是用文言文写作的，比如著名的《新民说》。此书成为当时中国介绍西方先进文化最重要的启蒙读物之一，即便鲁迅、胡适、陈独秀等人都受到了它很大影响。

梁启超对文学上的贡献也很大。他是中国近代文学革命运动的理论倡导者。他逃亡日本后，除了政治活动外，已经在推广“诗界革命”。他倡导新文化运动，并支持五四运动。梁启超除了积极参与、鼓动“诗界革命”外，还极力提倡“小说革命”，他在《论小说与群治之关系》一文中明确指出：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“今日欲改良群治，必自小说界革命始”，可谓真知灼见。

梁启超是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，如“经济”，“组织”，“干部”等。而这些都是其师康有为所不具备的。不过学贯中西的康有为一生也是著述颇丰，若按字数算也很牛了，共700多万字，相当于梁启超的一半。也是诗文俱佳，不过相对于梁启超，其思想境界和文采都略逊一筹。

四、为清华大学做出的贡献

梁启超与清华大学渊源颇深。1917年初梁启超应邀到清华讲演；1920年12月，开始到清华系统地讲授“国学小史”；1922年2月起被清华正式聘为讲师，讲授中国学术史等课程；1925年初，清华大学筹办“国学研究院”，梁启超应聘为国学研究院导师，和王国维、陈寅恪、赵元任并称为国学研究院四大导师，对清华国学研究院的发展做出了特殊贡献。值得一提的是，有中国近代第一学者之称的陈寅恪先生也是梁启超推荐到清华的。

还有就是，清华的校训“自强不息，厚德载物”也是梁启超提出的。

五、梁启超在爱情婚姻家庭教育方面对康有为的全面超越

康有为做为一个提倡西学的维新派人物，却不可思议地有拥有6房妻妾，让不少人认为他有点伪君子。如果说他开初是父母包办，或者按传统习惯，进行一夫多妻倒可以理解，但他是在戊戌变法之后，甚至被认为是“康圣人”之后再纳的妾，这就难以被人原谅了。他的原配夫人是父母包办的，比他大三岁，但后来娶的小妾均是十七八岁的美女，并且全是在20世纪，就是他43岁之后纳的。这跟“圣人”之誉相差有点远了。

康有为是在69岁时去世的。但他在生命的最后阶段还是不消停。他的五姨太是在他58岁时娶的，是17岁的廖定徵；而六姨太是他62岁时娶的，是19岁的船家女张光。一个老头子如此“多情”，古今也是少有。

而反观梁启超，在这方面就比较“逊色”了。梁启超当然也是一夫多妻制的坚决反对者，可他也有两房妻室。他19岁结婚，妻子李蕙仙，长他4岁；当时李蕙仙嫁过来时，有一个陪嫁丫鬟即王桂荃，她理所当然成了梁启超的侍妾。所以梁启超也是妻妾都有，并且他的两位夫人给他生下了9个子女。

其中李蕙仙生了3个，包括大名鼎鼎的梁思成；王桂荃生了6个。这9个子女后来都很有做为，比如长子梁思成是著名的建筑学家；长女梁思顺是著名诗词研究专家；还有当了考古学家、经济学家、图书馆学家的。值得一提的是，出生于1924年的五子梁思礼，是著名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士。梁启超也算是教子有方了。

而康有为六房妻妾只生下了12个子女，但一半夭折，只有二子四女长大成人。后来有作为的有长女康同薇（民国著名女记者），和次女康同璧（学者，从事文史工作，曾是中国最早的女权领袖之一）。

在家庭婚姻爱情以及子女教育方面，梁启超比康有为自然强得多。

六、梁启超为中国医学事业“献身”

最后不得不说的是，梁启超为中国医学“献身”的故事。本来这完全是一个事故。前面说过梁启超只活了56岁，他本来身体是比较健康的，但是出了意外。1926年，53岁的梁启超因尿血症入住北京协和医院治疗。协和医院是当时有名的西医诊所。跟同样活了56岁的鲁迅先生一样，梁启超先生也同样推崇西医。因为他本来是提倡西学的。所以选择这家医院很正常。

经过医院的透视诊断，主治医师发现梁启超的右肾有一些黑点，初步确诊为肾瘤，医师决定进行切除手术。当时的不少中国人对西医的手术还持怀疑态度，为了推动西医在中国的发展，他毫不犹豫地接受了手术。手术进行得很顺利。然而术后的梁启超依然有尿血症，而且比以前更加严重了。他后来又到协和医院复诊，可医生始终找不出原因，于是得出了一个结论：“无理由之出血症”。

这简直滑天下之大稽！后来在梁启超的催促下，医生在翻看他的病历分析时才发现，原来当初做手术时主刀大夫搞错了，切除的不是患病的右肾，而是健康的左肾！一时舆论哗然，社会各界矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”的做法。

如果你是梁启超，你会怎么做？当时梁启超为了顾全大局，为了继续推广西医在中国的发展，他毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍”。伟大。如果说梁启超一生的功绩都不是功绩的话，仅这一句话，他堪称伟大！

所以，某种意义上，梁启超是为中国的医学做了献身的。因为他正是因为这次手术事故之后，病情严重恶化，身体最终垮掉的，并于1929年一月十九日不幸离世。还有一事要提一下，1927年6月，梁启超的好友，同在清华大学任教的著名学者王国维先生，在北京颐和园昆明湖沉湖自杀。他拖着病体由天津赶往北京为之料理丧事，表现出了另一种朋友义气。

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综上所述，梁启超超过其师康有为的5条理由或5个方面：一是政治主张，康一直到死都是个保皇派，而梁则由保皇派转变为共和派，更加进步；二是梁启超在著书立说方面超越康有为；三是梁启超在教育方面，比如在对清华大学的贡献上超越其师；四是在婚姻爱情以及子女教育方面，学生对老师全面碾压（此项应是康有为最汗颜的一项对比）；第五是梁启超对中国西医学方面的大力支持和献身精神，这点不仅令康有为，甚至让所有学者佩服。（文/一米暖阳）

参考资料：《清史稿》、梁启超《康有为传》、解玺璋《梁启超传》等。