关于在坊间流传着上有一个很“带劲”的段子——说的是距今三千年多年以前，穷凶极恶的雅利安人分三路迁徙，其中一路来到今日的伊朗，随后向西吞并了巴比伦帝国，然后以阿拉伯半岛为跳板，征服了埃及文明。最后建立了庞大的波斯帝国。还有一支南下印度，灭亡了达罗毗荼人建立的古印度文明，使这些印度土著沦为低等种姓的贱民。最后一路雅利安人进入中国，被一个中国女人打得大败，这个女人就是商朝中兴之主武丁大帝的王后，妇好。虽然妇好没有在后世的史书上留下任何的记录，而且如果不是因为考古，肯定到了今天我们也不会知道这位“中华第一女战神”的存在。

关于妇好大败雅利安入侵者的段子越传越广，内容也越来越离奇。甚至有人说一些甲骨文还记载了妇好在胜利之后斩杀两万雅利安敌军……而且《西方学者：古文明都被雅利安人摧毁，为何中国没有？网友一针见血》、《雅利安人惧怕玄鸟》这样的文章也在各大媒体的历史板块上随处俯拾皆是。似乎早在三千年前，在中原大地上真的有过一次事关文明存亡的战争。

这个段子被很多不了解历史的人传为佳话，甚至和“扶清灭洋”、“火烧英国代办处”一样，都被认作了是“灭洋人威风，张中国人志气”的壮举——因为，虽说“古来何代无征战”，但是这次是白人老祖宗雅利安人被一个中国女人给屠杀了，你说这得多令人自豪？！

但是，真相却只有一个。让后人代入感十足的想象，往往与历史的真实相差甚远。“妇好统军出征，大破雅利安侵略军，从而挽救华夏文明”的网络传说和真实的历史之间至少差着一个次元——这个次元中包括着两个问题——那就是历史上就是妇好所击败的敌人究竟是何方神圣？；第二就是“雅利安人”到底是个什么民族？

《国家宝藏》虽然槽点满满，但好在如实的普及世人，武丁妇好夫妇对付的是羌方。

妇好墓中出土的玉器只有不多的部分来自于西域，也就是今天的和田玉。

首先，我们看一看妇好征讨的敌人究竟来自何方。

历史上的妇好确实是一位显赫而勇武的女性，她即是后宫佳丽，也是一位朝中重臣，作为商朝的一位“公主”，她拥有自己的领地——好邑。虽然她短暂的一生只有三十三岁，但却因为能征善战，得到了世人的敬仰。

在武丁一朝的对外征伐中,身为帝室显贵的妇好参与了一系列对周边方国的战争。据史料记载,武丁时期较大的战争包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨,妇好都参加并指挥了这些重大作战。尤其是征羌方的战争，这个羌方即商王朝西部边陲地区一个方国，据考证应该和夏朝有着一定的关系（夏与羌的关系类似大明朝和延平郑王世家）。甲骨卜辞记载妇好率领一万三千人前往，这是卜辞中记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次。 根据《甲骨文合集》记载这一万三千人中有三千人是妇好的队伍。即“登妇好三千”，也就是来自于妇好的封地“好邑”。又因为在殷墟武丁时代的祭祀坑有疑似白种人的头骨，所以很多人就猜测这一次战争也许是一次抗击外敌侵略。而各种对历史的一知半解和“穿井得一人”的街谈巷议就把羌方改作了鬼方。

因为在文献上，武丁时期对鬼方的战争是有据可考的，如《易》的爻辞“高宗伐鬼方, 三年克之”、“震用伐鬼方, 三年, 有赏于大国”。其他如甲骨卜辞也有不少记载，如“已酉卜, 宾贞: 鬼方易。亡祸?”······

由于鬼方的具体情况至今没有足够的史料和文物证据，所以鬼方具体的位置至今也是个谜团。比如主流的意见是位于商朝北部地区，但也有人根据战国时期的史书《世本》，得出鬼方应该在商朝的西南部。因为《世本》中记载鬼方氏女嬇(隗)生六子，其幼即楚人之先季连，季连生于騩山，也叫大隗山；在秭归一代曾有大隗国，即夔子国也称归子国，为楚国的同姓之邦国，至春秋时楚吞并······

既然如此的神秘，几乎和雅利安人在西方历史中一样的语焉不详，于是后人就很有创意的将鬼方和雅利安人做了联想。而妇好对羌人的战争也被移花接木到了对“土方”——疑似鬼方的一个部族——的战争，甚至还有人搬出了“中国考古学之父”之称的李济，对这场战争的定义：

“在这一时代，中华民族在西北边疆打了一次勇敢的、胜利的自卫战，这一战奠定了殷商时代200年的文化生活，为东亚及太平洋区域建立了一个伟大文明的新基础"。

并继续评价说：

”这是一场保卫中华文明不被外族摧残的决战，重要性不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。”

先不说李济根本没说过这句话、妇好所征讨的那个土方是不是鬼方尚有疑问，就说这次对土方的战争也根本就是一场小规模的战争，至少完全不能和对羌方的那次战争相提并论。所以，妇好打败雅利安人的段子有多“现代”，也就可想而知。

殷墟内人牲多的不计其数。其中有白种人特征的颅骨大多被李济带走。

祭祀坑中被杀害的小象和小鹿···每次看到祭祀坑中各种白骨，我都要感恩周武王、感恩周公······

再说一说，这个雅利安人到底是个啥？也就是说雅利安人是怎么个定义。

其实，人类历史上并没有哪个民族自称为雅利安人，也没有哪个民族被称为雅利安人。这个”雅利安人“本是十八世纪欧洲学者在研究梵语时的一个历史发明——顺便说一句，于此同时还有一个词被发明出来，那就是对东罗马帝国的称呼：“拜占庭帝国”。因为当时欧洲学者普遍承认梵语比古希腊语和拉丁语更古老，但这又与当时欧洲人的政治正确“西方中心论”和优越感相违背。所以大家就费尽心思去考据文献、发明历史，让古老的印度文明和欧洲的上古时代挂钩。

幸好， ​在梵文的《吠陀书》中，有一个自称“arya”（这是个形容词意思是高贵的）的族群，在战神因陀罗、火神阿耆尼的帮助下战胜了据说是“没鼻子”“黑皮肤”的野蛮民族——其实就是达罗毗荼人。一些欧洲学者经过比较发现，arya和古希腊语中的ario发音很像，而ario又经常作为词根出现在古日耳曼人君王的名字中。 ​

在民族主义和种族优越的情绪支配下，就凭着这一点文献学上的“联系”，欧洲学者狂想出了一个”雅利安人“的概念：自称arya的雅利安人，其实就是上古日耳曼人的一个支系，他们在四千年前南下征服了印度。有了这个假说，雅利安的拥趸们，就开始在残垣断壁、文献古籍中拿着考古学和比较语言学的理论，四处搜寻各种雅利安人的史料。功夫不负有心人，经过了一番考据之后人们终于在古波斯和古赫梯的文献中类似arya的词汇还在也出现过，而古印度文明中的许多神祗，也能在古波斯和古赫梯神话中找到对应，由此推断雅利安人不仅征服了印度，而且是古赫梯和古波斯文明的创造者。 这反过来又作为支撑雅利安文明说的证据。 ​而后被希腊人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人轮番征服波斯人也依靠这些欧洲学者的学术成果，以雅利安人的后裔自居，自称”伊朗“。

这些人深信自己是雅利安人的后代······

第三帝国时代的洗脑宣传画，雅利安人好青年。

但是，问题在于，所有的这一切都只是基于文明或种族优越感而推演出来的假说。到目前为止也没有重量级的文献或考古证据来支撑一系列假说。所以，不要说雅利安人征服印度或建立波斯帝国的种种“历史”都是想当然耳，就连雅利安人是否真的算一个“民族”至今也都找不到太有力的支撑，当然也找不到有力的反驳证据。

此外，根据印度婆罗门和刹帝利这两个高种姓的体貌特征，当时的研究者认定雅利安人是和欧洲人一样的高鼻梁、白肤色。注意，这时没有任何人说雅利安人一定是金发碧眼。金发碧眼成为雅利安人的标配，实际上是来源于十九世纪盛极一时的伪科学——人种分类学。这种学说认为，人类分为亚洲亚种，欧洲亚种等多个亚种，其中欧洲亚种的特征就是金发碧眼；雅利安人是最古老的欧洲人——因为雅利安人说梵语，梵语比古希腊语更古老，所以雅利安人比古希腊人古老，因此是最古老的欧洲人，理应是金发碧眼。在人种分类学上又产生了雅利安文明说，大意是人类历史上所有的文明都是雅利安人创造的，而文明的衰落原因在于雅利安人的血液被稀释，文化被污染。这种观点最早是由十九世纪中期，由法国小说家戈比瑙伯爵（Joseph Arthur Comte de Gobineau，鼓吹雅利安人至上主义）在《人类人种的不平等》Essai sur l'inégalité des races humaines ​​​中提出来的，后来被阿道夫希特勒“取其精华弃其糟粕”的拿来主义，成为”高贵雅利安人“说的来源。

所以，在剔除先入为主的种族优越感之后，配合考古学和比较语言学的证据，今天的人们唯一可以确认的是，在古印度、古波斯、赫梯文明中匆匆掠过的雅利安人，是一个来自于南俄草原的游牧民族，他们大约在冰河时代的结束的时期驯化了马匹，在古埃及人开始修建金字塔时不断向中亚和欧洲扩张，并对当地文明产生了一定的影响，现在基因遗传学的研究也支持这一论断。不过，和这个草原游牧民族血缘关系最近的却并不是日耳曼人，而是今天的斯拉夫人。

关于雅利安人的神话和“妇好消灭雅利安人”的段子，虽然不能告知人们真实的历史，但却很好地诠释了近代民族主义兴起之后所带来的种种荒谬和非理性。

其实，一直被纳粹所丑化的斯拉夫人，才是雅利安人的后裔。