新晃古迹，侗乡文化远去的记忆

新晃侗族自治县，旧名晃县，原政府治地在晃州（老晃城），民国十八年（1929年）始迁至新晃城。

解放前，新、老晃城不仅是全县的政治、经济中心，同时也是全县的文化中心。

自清嘉庆二十二年（1817年）始建晃州直隶厅以来，就在新、老晃城及龙溪口修建了许多文物古迹，多达三十余处，分布在县城各处。

一百多年来，由于历史的变迁和建设事业的发展，先后被拆毁殆尽。六十年代仅存的镇江阁、灶王宫亦被作为“四旧”拆毁。

象征着侗族人民文化的标志，今天已荡然无存。虽然历史已属过去，但今天回顾起来，深感可惜。

现将其中几个规模宏伟的古建筑，作一简略介绍。

一、松林寺

曾为晃州八景之一，有“南岭钟声”之称，座落在老晃城㵲水南岸高坡上，从山脚至山顶，共有九百九十九级石级呈“之”字形而上，路两旁为马尾松林遮荫，热天上山，一路荫凉。

寺庙的结构布局颇为壮观，有门厅、前殿、正殿、后殿，两边有侧殿，侧殿为吊脚楼。寺内有许多大大小小的雕塑精湛的佛像，还有僧房。

周围大树浓荫，风景优美，居高临下，县城景物尽收眼底，解放前是佛门善男信女朝山拜佛的所在。

一九五零年土匪攻城时，盘踞此寺，在剿匪时被拆毁。

二、文庙

位于老晃城㵲水北岸，营盘坡下边的高处，占地十余亩，庙前有三亩宽的月亮坪，经过一座雄伟的雕石坊进入前厅和两侧的考房；

正面大殿雄伟壮观，大柱合抱；

正面墙上供奉至圣先师孔子画像，像前有祭坛；

大殿两边有侧房，供七十二贤牌位；

大殿后有后殿；大殿右侧另辟有一院落，为古代学馆，结构为四合院井。

解放前这里作为兴隆乡中心小学校址，直到一九七二年修建湘黔铁路新晃货站时被拆毁。

三、飞山庙

位于县民族中学靠街的半山坡上。寺庙傍山而建，吊楼飞檐，掩映于古木浓荫之中。

庙前在抗日战争时期又建有“抗建亭”、“抗日阵亡将士纪念塔”各一座。

此庙位于新晃城中，居高远眺新晃城、龙溪口全貌，甚为壮观，于一九五三年民族中学扩建校舍时拆毁，遗址现为县汽车站职工宿舍。

四、灶王宫

位于龙溪口下正街街尾，建筑虽属一般，但宫内神龛的雕刻工艺十分精巧，均为缕空花板，花纹流畅，豪放精细美观。

全部神龛有五、六层花板，巧妙吻合为一体，龛内灶王爷神像栩栩如生。

此宫在一九六六年的“文化大革命”初期，被作为“四旧”砸毁。

在灶王官后，原有一大寺庙名为五通庙，据传清初吴三桂的军师陈海潮曾在此出家，死后亦葬于此地，墓址在修建民房时被挖毁；五通庙亦于民国年间失火烧毁。

五、城隍庙

位于老晃城下截街上，占地约两亩，内有城隍泥像、判官小鬼群像及十八层地狱的鬼神泥塑群像，阴森恐怖。

此庙在抗日战争时期，就被杨淡如改作西南大旅社，解放后改作粮食仓库。

六、万寿官

位于龙溪口老街，为江西会馆所建。内有戏台，常有剧团在此演戏。

解放前，江西籍商人曾在这里办了一所豫章小学。解放后小学合并，这里就改为居民住房。

除以上古迹外，还有二十余处，其中在解放初期被拆毁的有文昌阁、火神庙、上回龙庵、下回龙庵、观音庵；

改作工厂的有观音阁、禹王宫，修建晃凉公路和禾公公路时拆毁的有回龙桥、石碑坊；

改作单位用房的有张氏宗祠、姚氏宗祠；修建老晃城公路桥时，拆毁的有关岳庙等等。

这些虽属过去，但事实告诉我们，代表民族文化历史的名胜古迹，我们过去重视不够，加之受极“左”思潮的影响，以致造成无可挽回的损失。

同时也说明，一个小小的山城，竟有如此之多的古迹，它的历史文化是较为丰厚的。

来源：《新晃文史资料》第一辑。原标题为《新晃城古迹简介》