文/参商
在中国古代，有“男主外，女主内”的说法，这个说法不止适用于男耕女织的家庭生活，同时也适用于历代王朝的政治生活。
然而，中国还有一句话叫做“能者多劳”，如果说一位皇后或妃嫔拥有着超凡脱俗的政治能力，而同时期的男性又比较弱小或显得庸庸碌碌，那么，这些女性或主动或被迫地从幕后走向前台也是顺理成章的。
说到这类女政治家，首先浮于脑海的一定是女皇武则天，其次想必会是吕后和慈禧太后，再次大概会是窦太后、冯太后、孝庄太后等。这些政治女性虽有才能和魄力，然而，除了武则天之外，其他人都没有突破传统社会对一个女性的约束，哪怕仅是在其个人的思想上，换句话说，她们都不曾有过当皇帝的尝试和想法，而更多的是以幕后决策者和皇帝贤内助的身份参与政治。
那么，除了武则天之外，中国历史上就没有意图登上皇位的女性了吗？
不是的。在武则天之后的唐朝，有很多位善于玩弄权术的政治女性存在称帝的野心，首先便是太平公主。
太平公主是武则天与唐高宗的女儿，唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹，在武则天活着的时候就开始参与政治，曾被武则天称赞“类我”。后来又参与神龙政变，将母亲武则天逼退皇位；发动唐隆政变，除掉想要二次颠覆李唐王朝的韦皇后和安乐公主。
在唐睿宗时期，太平公主的权势达到顶峰，号称“宰相七人，五出其门”，唐睿宗每处理一件国家大事，也都要问奏事者一句“与太平议否”？唐睿宗禅位以后，太平公主与其侄子唐玄宗李隆基争权，最终被唐玄宗赐死。
因为太平公主的权势太过庞大，又屡次发动政变，甚至敢与皇帝争权，所以很多史学家猜测她具有效仿其母，登基称帝的野心。而在“后武则天时代”的诸位政治女性中，太平公主也被认为是最靠近皇帝宝座的一位，
相比于太平公主，唐中宗韦皇后称帝的野心就明显多了。
其一，她效仿婆婆武则天与唐高宗并称“二圣”的故事，与唐中宗合称“二圣”；其二，她曾为壮大“受命称帝”的声势而制造祥瑞，称自己衣裙上飘起五彩祥云等；其三，她曾效仿武则天，在国家祭祀中行亚献之礼——在武则天之前，国家祭祀是不允许女性参与的；其四，在唐中宗死后，她曾临朝摄政。基于以上种种，韦皇后称帝的想法可说是司马昭之心了。
除了太平公主和韦皇后，安乐公主——唐中宗与韦皇后的女儿——也曾有过当皇帝的想法，因为她曾向其父提出过自己要当“皇太女”的请求。当然，唐中宗并没有应允，不过，还是可以通过这件事情看出安乐公主的野心。也是因为这个要求，当时的皇太子李重俊倍感威胁，发动景龙政变，意图提前登基，不想政变失败，落得身首异处。
中国历代几乎皆有参与政治的女性，不过，若说想要当皇帝的女性，却都出现在唐朝，武则天是女性称帝的典范，其后如飞蛾扑火般妄图称帝的女性便都是受到了这个成功案例的刺激。
中央民族大学蒙曼副教授曾以一句话总结武则天称帝：性格决定命运，时势造就英雄。这就是说武则天成功的原因是她本人能力超群，而且生逢其时。然而，武则天之后的宫廷贵妇虽然也有超乎寻常的政治能力，但与武则天相比，还是显得稚嫩，并且，时过境迁，因为存在李隆基这样一个年轻有力且迎合主流的竞争对手，政治女性也就更无成功的可能了。
参考文献
赵文润：《武则天及其评价》，《山东图书馆学刊》，2009年第1期。
蒙曼：《武则天》，桂林：广西师范大学出版社，2015年。
蒙曼：《武则天的女皇之路》，《决策与信息》，2011年第3期。
余海涛：《后武周时代女性政治研究》，西南大学学位论文，2014年。
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