“要脸”的春秋(68)——先河,兵败自杀

一向对斗伯比言听计从的熊通这次居然拒绝了.

熊通拒绝的理由很充分,因为手上已经没有兵了,所有的兵都让屈瑕带走了。

并且这次建议还影响了斗伯比在熊通心目中的形象。

作为令尹,军国大事,了如指掌,斗伯比明知道兵都让屈瑕带走,却还这么说,这老头儿是不是真的糊涂了。

下面,先阐述一个道理:有‍明白事理老婆的君王不一定伟大,比如汉成帝;伟大的君王背后一定有个明白事理的老婆,比如唐太宗,明太祖。‍(小贴士1,三位皇帝老婆介绍)

斗伯比这老头是不是真糊涂这件事真的把熊通搞糊涂了。晚上回去,熊通把这件事告诉了老婆邓曼。

邓曼,邓国国君女儿。

《左传》对其记录只有两件事,却可以用三个评价很高的字概括:知天命。

什么是知天命,知夫知子知君知臣然后知天下。

无论是真实历史,还是剧本,有些人出场的频次很低,却影响深远。邓曼就是这样的人。

下面是邓曼出场的第一件事

作为知天命的邓曼对老公熊通和儿子屈瑕这父子俩的骄傲非常了解,骄兵必败。而熊通是不能发现屈瑕骄傲的,因为这父子俩的骄傲情绪处于一个水平线。

正如两个自大的武林高手,打个平手认为两人是武林的绝代双骄了。只有更高的高手才能看到这两个人的漏洞,比如《天龙八部》里面的扫地神僧、萧远山和慕容博的三角关系。

邓曼很委婉的告诉丈夫,斗伯比认为屈瑕骄傲会兵败的意思。

并且表示如果过于骄傲,不能够以德服人,上天就会惩罚屈瑕(夫固谓君训众而好镇抚之,召诸司而劝之以令德,见莫敖而告诸天之不假易也)。

还间接的说出了此战反败为胜的方法,虽然没兵接应屈瑕,但可以找个人去警告一下屈瑕。

红颜一语,霸王大悟。

原来,不是斗伯比这老头儿糊涂,而是我自己糊涂。

熊通赶快派人去追赶屈瑕。很不幸,上天要惩罚楚国,知天命易,逆天命难:没追上屈瑕。

结果,很明白,屈瑕兵败。作为骄傲的人,屈瑕没有选择逃回来,而是自缢(莫敖缢于荒谷,屈瑕官职是莫敖)。

屈瑕开创了楚国主帅兵败自杀的先河。

今后会有很多楚国名将走上兵败自杀的道路。

今后会有很多中华民族名将走上兵败自杀的道路。

这是屈瑕留给历史的。

春秋大义,虽然此时楚国被称为南蛮,但终有一天,它会彻底归入中华版图。而屈瑕这种大国上将自豪的气节,为“大义”的版图组件最重要一块“蛮气”。

屈瑕,自此退出历史舞台,虽然知道他的人不多,可生命的闪亮却耀耀生辉。城下之盟、趾高气昂两个千古成语均出自屈瑕,兵败宁折不屈的气节来自屈瑕。‍(城下之盟是屈瑕讨伐绞国时候出现的,没有介绍,会写一个屈瑕番外篇,介绍城下之盟;趾高气昂见上文)(屈瑕讨伐绞国链接‍:“要脸”的春秋(66)——楚武王,霸气!)

下面谨以此诗送别屈瑕:

百战楚名将,

声威震汉江。

兵败岂堪辱,

气节万古长。

损兵折将,还丢了个儿子,让熊通也恢复冷静。他赦免了打败仗的将领们,认识到自己的错误(孤之罪也),谨慎的思考楚国扩张策略:称王,见谁打谁,确实太过嚣张。

挫折,就是方向错了,折回来,重新认清自己,再次回到正确道路。

于是,此后数十年间,楚国并没有跨越式的对外扩张,而是大力发展本国实力。变成披着羊皮的狼,表面上装出和平崛起的样子。

至于斗伯比,为什么不和熊通直接说清楚屈瑕必败的原因,不要想太深,什么阴谋论之类的都是胡扯。

道理很简单,因为关系。

熊通和屈瑕是父子,疏不间亲。儿子出征斗伯比是不能说丧气话的,要求君王再派兵接应都已经让熊通不愉快了,再说丧气话搞不好会被砍脑袋的,三国时期的田丰就是最好的例子。

从这件事可以看出,斗伯比是很会做人的。

所以无论任何时候,自保是前提,保护好自己才能继续下面的事业,这就是青山和烧柴的道理。

小贴士1:汉成帝有妃子班婕妤,非常贤德,不受宠,却喜欢赵氏姐妹;唐太宗皇后长孙皇后,朱元璋皇后马皇后都是著名的贤后。

前文链接:“要脸”的春秋(67)——成语“趾高气昂”诞生

序言链接:“要脸”的春秋——序言

首篇链接:“要脸”的春秋(一)

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一份小小的祝福送给读者:

两靥笑云生,心境意趣澄。

春秋节义事,千古浩然风。

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