宗法制起源于夏朝，发展于商超，完善于周朝。其本意，是要依靠血缘关系来维护国家的统治。那宗法制是如何来维护王权的统治呢？

首先对于王而言，王族是他统治的隐患，但王的统治也离不开王族，所以通过给予王族权利、财产和土地。来缓和王族之间的矛盾，王与大臣之间拥有了利益之间的相互来往，就会让王族认为，现在的王的存在，有利于他们的利益，从而拥戴现在的王。

解决了王族之间的矛盾，巩固了分封制形成的统治秩序，也就保证了王位的稳定。但是在夏商周时期，拥有诸侯这一职位。诸侯则是有血缘关系或者功臣的身份来分配封地，对王位威胁越大的诸侯被分配的越边远。所以他的目的就在于让王的地位不受威胁。说的直白些这也算是变相的发配。但将这些诸侯分配在各地也是为了天子对地方的统治可以更加便利。

其次，宗法制不仅仅是对于政法的控制，还有对于思想的把握。由于是宗法制，所以到了周朝，宗法制的发展完善。等级制度也十分的森严。这也让当时礼器的发展渐渐走向完善。什么身份用什么器具都有明确的规定。

这样的思想到现在为止，都存在着巨大的影响。当然这样的思想也是有利有弊。

他的负面影响，就比如当时的三纲"君为臣纲，父为子纲。"这次才出现了影视剧中的那句"君要臣死，臣不敢不死"。"父为子纲"听父母的话，固然是没有错的，但太过的没有自己的思想也是有一定的问题的，就容易出现鲁迅先生在《朝花夕拾》中写的"二十四孝图"一篇里的现象。

现在国家已经是新社会，坚决地杜绝了封建旧思想，在前几年还能看到社区宣传栏里对男女平等的宣传标语。

那宗法制里的五常：仁、义、礼、智、信，他所传播的也都符合现在社会的积极思想。仁，是仁慈待人的意思；义是承担自己应该承担的责任的意思；礼是待人有礼，体现自己的修养；智是指知识，知识改变命运的话我们时常听到；信是诚信的意思。从内涵到行为都在教导如何做一个好人。受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。促使人们已经把"忠""孝"当成了习惯，也是"国""家"的关系变得密不可分。

那为何三纲的思想会带来一定的弊，而五常不会。在儒家思想中也提倡中庸之道。但三纲的思想就太过于尖锐，使人的思想被固化，在一定程度上阻碍了古代思想的发展，特别是在小农社会。农民对于这样长久的制度，会产生一定的依赖，久而久之就不愿去改变。

所以，在夏商周时期，施行的宗法制，对现在还存在一定的影响，而且在国家的极力整改下，对宗法制文化，取其精华，保留下文化的精粹瑰宝，让积极的传统文化不断地发光发热，影响着一代又一代的后人。