无论朝代如何更迭，还是时代如何演变，备受压迫的女性社会地位始终一成不变。
甚至导致了在长期受压迫剥削状态下的女性形成了一种麻木不仁的惯性，在其中逆来顺受，生机全无。
但是晚清时期的一场史无前例的太平天国运动爆发后，似乎一跃而成了中国古代女性解放运动的曙光，因为在拜上帝教的教义下，他们宣称男女平等，世人都是上帝的子民，开始似乎改变了长期以来女性地位和局面。
拜上帝教的指导思想书《原道醒世训》指出：天下多男人尽是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群。
太平天国建政之后，在形式上开启了一系列针对男女平等的政策。先是在所有权上，太平天国的天朝田亩制度明确规定，凡分田照人口，不论男妇算其家人多寡，人多则多分人寡寡分，凡男妇每一人至16岁以上受田。
就此而言，女性可以独立拥有土地，这是太平天国从政策上打破了女性，自古以来作为男性附属的一种形态。
第二点更是具有开天辟地的头回大事 ，太平天国开设女性科举，至此妇女不仅拥有了受教育的权利，更加拥有了通过科举考试做官的权利。这一点也被广泛的认为是，太平天国在女性平权方面有所成就的重要依据。
史书记载，癸丑岁常开女科，状元为傅善祥，上元书吏女，榜眼为钟秀英，探花林丽华，伪官中方礼所掠女，发榜后俱入伪宫。
而且女官状元傅善祥还被派往东王杨秀清的府中，任掌书记帮助杨秀清处理文书，批阅奏折文案，受到青睐和重用。
而且，据有关资料统计，太平天国的女官人数达到了6500余人之多。最高官职为左辅正军师，而当时的东王杨秀清，有着另一重身份，就是天官正军师，在军师负责制的太平天国，这已经是很高的一官职了。
除了女性参政当官之外，太平天国还积极鼓励女子参军。在太平天国起义之初的1852年正月30日，天王洪秀全便下诏：
通军男将女将，千祈遵天令。.男将女将齐持刀……同心放胆同杀妖……男着龙袍女插花，各做忠臣老马汗。”
而且太平天国的女兵作战相当勇敢，尤其是来自广西的，没有缠足的大脚客家女子，作战勇猛之极，不输当时的男兵，最著名的是为丈夫报仇的太平军，女性领袖苏三娘，和罗大光纲攻下了镇江，一时间天下皆知苏三娘。有首诗称赞她：
城头鼓角声朗朗，牙卒林立旌旗张，东家西甲走且僵，路人正看苏三娘。灵山女儿好身手，十载贼中成健妇，猩红当众受官绯，缟素为夫断仇首。两臂曾将百战余，一枪不落千人后。
太平天国还特别严厉的提倡一夫一妻制，不允许嫖娼的出现。并且分离男女行营，所谓男女行营的意思就是，男女不同住，夫妻也不能同宿。
但是太平天国做到了男女平等，提升了妇女地位吗？
恐怕并没有这么的简单。
首先起义之初，太平天国之所以打着男女平等的旗帜，其实更多程度上是为了获取广大民众的支持的一种口号而已，通过这种口号也希望更多的女性加入到，拜上帝教和太平天国运动中来。
而我们一直所认为的女官制度，尤其是太平天国，在定都南京以后设立的科举女科和女性官制上来看，更多程度上只是为了给那些大字不识的太平天国核心管理层们，寻求一个姿色上佳能写能书高级秘书而已，因为从广西穷乡僻壤走出来的需要处理国政的杨秀清们，很多都是大字不识的文盲。
而且设置的有官职的女官，并不是跟男性的管辖范围相同，他们依旧做的是一些，在古代女性常见的苦力工作，比如说锦绣将军，就要负责来主持妇女刺绣，缝制朝廷和军用官服的工作；重大国家事务面前，他们是没有参政议政和决定权的。
此外，女兵的出现，除了在前期有一定的的比例在战场上冲杀之外，更多是作为天王或者是各位王爷的亲兵，比如说洪秀全在天王府中有2000多名女子，其中就有相当一部分是天王的女性贴身亲兵，因为天王府除了洪秀全，是不允许有男性出现的，所以既可以保障他的安全，又能保障他的隐私，可这一点，并不能看出男女平等，只看到了天王的无上特权。
最关键的是，天王洪秀全，倡导一夫一妻制，倡导男女平等。但是整个天王府，却有着近2000名女性来围着一个天王转，据他的儿子洪天富贵在被俘后交代，光是有王娘名号的，后宫就有88人之多。
而在他荒淫的同时，他对下面却有着极为严苛的清规戒律，甚至禁止夫妻同宿，1854年，东王府承宣陈宗扬和他妻子因同宿而被处死。他和王爷们可以妻妾成群，却要手下们清心寡欲，夫妻都要强制分离……
从这一点上来看他所谓的天下男子尽是兄弟之辈，天下女子多是姊妹之群，本身就是一个天大的谎言。
所以综上来看，太平天国所谓妇女解放运动，所谓男女平权，本身更像是一个建立在口号上的空中楼阁。虽然他们在很多方面看似对女性地位做出了提高，但客观来看，洪秀全和他的朋友们依旧是采取封建皇帝式的做法，表面上说的是提倡一夫一妻子，但是天王可以有多个妃子。
更加变本加厉的是，还以男女平等的口号，让女性去做更多更加繁重的劳役，比如说修城墙，修天王府，在男性多去当兵，去打仗的过程中，很多繁重的体力劳役都是由当时的妇女所完成的。恐怕不仅没有实现女性解放，反而更加加重了女性的负担。
从当时的大社会和大环境出发，太平天国颁布的妇女政策当然是毋庸置疑值得肯定的，他们宣布的女性平权，宣布的女性开科取士，宣布女性可以从军，可以做官，甚至宣布的一夫一妻制，都是中国妇女运动史而称赞的事情，颇具前瞻性。
但是从落实的情况，以及太平天国高层对解放妇女的态度上来看，他们并不真正的热衷于真正的把妇女地位提上来，他们依旧是希望像这古代的王侯将相一样罢了，为了满足自己的特权和私欲，事实上的压榨有过之而无不及。
从以上也可以看出，太平天国运动，其实从未走出农民起义胜利之后成为新的封建王朝的怪圈，所以，胜败的意义也就不大……
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