文殊寺，居于陕西西安周至县终南镇高庙村东约百米处，背北面南而建，占地约二十余亩。红门镶金，门顶正中楷书“文殊寺”三个溜金大字。

相传唐太宗李世民登基后，以仁治国，以善为先，国兴民富，四海升平，国泰民安。太宗喜骑善射，一日，正当春暖花开、风和日丽之时。太宗龙颜大悦，亲帅五百御林和皇族贵妃，从长安出发向西而行，行到终南山下泥寿县南五里处，见这里春光融融，密林吐绿，修竹滴翠，奇花布锦，谣草喷香，仙鹤展翅、金凤翔空，“瑞霭光摇曳，五彩禅云飞”，真乃一派仙景圣境。太宗正行间，忽见一只巨鹿，金身素斑，向前疾奔。太宗催骑搭箭，急追不舍，追至百余步外，太宗正欲放箭，金鹿忽然不见。于是，太宗向前细观，见前密林处有一小庙，依树而建，陈旧蓬乱，近前发现内有供桌一张但无神像。这时太宗忽然神志慌惚，睡意朦胧。侍卫在供桌上，急铺香床锦被，太宗一觉睡去。梦中忽见一位仙颜佛面、肚大腹圆，笑容可掬，额有光环闪烁的仙人，冉冉而至，太宗让仙人坐定，问及尊姓大名，仙人曰：“吾乃文殊佛祖也”，太宗惊愕，于是见礼，二人促膝相谈，论佛谈经，治国救民，无所不涉，无所不谈。最后，太宗讨教治国之策，仙人送予六字，即“惜才、惜政、惜民”，说完仙人忽然不见。太宗猛醒，时已日沉月出，只得燃灯回朝。翌日升朝，即降旨一道：在终南山麓尼寿县南小庙处，御赐封地千亩，拨金万两，于公元628年动工修建“文殊佛祖寺”，以报仙人指点之恩。于是历时十数载，聚天下所有能工巧匠，毫金数万两，于公元639年落成文殊佛祖寺。该寺建筑宏伟、高大、壮观，仅建筑占地200多亩。据史料记载，北从二郎桥，南到饮马池神仙路，东起蚰蜒河，西至高庙。面积之大，一望无尽，曾有骑马关四门之说。寺院庙宇共11进，座北面南，一进高过一进，第11进就庙基高出地面数丈，脊顶及地面约8丈许，10里之内方可望见。因此，高庙村由此得名，直传至今。寺内殿宇楼阁，巍峨高耸、雄伟壮观，翘檐龙脊、雕梁画栋、青砖铺地、铜瓦镏金。门顶“文殊佛祖宝殿”六个大字，流金溢彩，熠熠生辉。正殿内文殊佛祖塑像，佛面金身，正襟危坐，手捻佛珠，神态含笑，额头光环，金光闪烁，头顶佛光四射，照殿映宇。两边侍卫，各执兵器，双目圆睁，使人生畏。壁上诸神，造形奇异，形像毕真，个个活灵活现，欲腾欲飞。殿内香烟缭绕、表灰飞扬，香客信士、拜谒连连。11进殿宇，殿殿皆神。两边长廊、藏经楼、诵经阁、厢房、禅堂、斋堂等建筑亦宏伟壮观、造形奇特、精美绝伦、巧夺天工。亭台、石碑，森竖林立。碑文文笔古朴典雅、雕刻精美。

寺内苍松迎客、翠柏蔽顶，瑶草奇花不谢，翠竹四季常青。“潺潺溪流不断，阵阵徐风送爽”。白鹤声声鸣，紫气绕楼阁。真乃一座鼎盛的文殊佛祖寺院。但是，文殊佛祖寺修起后，却发现有寺无经。于是太宗焦急万分，派人四处找寻经文，报说经文已被秦始皇焚烧，苦无一书尚存。徐茂公奏曰：“闻知印度藏有文殊所著经文，何不差人去取”。于是，便有玄奘西游之说，后到明代吴承恩以此为题材，编著神话小说《西游记》，塑造了唐僧师徒西天取经的经典故事。后又历经改朝换代，战乱兵灾，使文殊佛祖寺成为欲坠欲倾、萧瑟寥落、荒草颓垣、破败不堪的局面。到了元朝中期的1298年，才又次重建，但规模已大不如前。仅恢复了佛寺正殿，其它走廊、厢房、僧房等规模大大缩小，兴盛程度大不如前。到明朝中后的嘉靖年间，即1536年，又复原重建，壮观程度不减当年，这里景色秀丽，人杰地灵，成为风水宝地。于是香客信士，不远数百里前来进香参拜。文人墨客常来此赋诗作对，赏景抒情。这是二次鼎盛时期。1628年明清交替，社会动乱，回民入关，文殊寺再次遭到毁灭性破坏。众善士心痛至极，附近村庄禅定村、勒马村、王才屯和高庙村四村德高望重的贤士出面协商，四村合修共管文殊佛祖寺。但由于资金不足，规模越缩越小，辉煌程度远不如前。直到文革前夕，全县庙宇均收归县文管所管理。1966年文革中，将庙宇、神像全部毁坏，一口高2.5米，钟口直径1.5米的巨钟，亦被毁坏灭迹。仅留的前后殿用作学校，土地收归大队管理，后又被承包出去，庙堂一无所有。现在仅存的清代移物，维有一片碑头尚存庙院。成为唯一的历史见证。

正在建设中的大殿