根据传说，6世纪的巴比伦国王尼布甲尼撒有一个巨大的迷宫般的瀑布和茂密的植被，在他的宫殿里种植了一个妻子，她想念她郁郁葱葱的家园。考古学家仍在争论花园的存在。

图片来源：照片来源：16世纪对巴比伦空中花园的描绘（作者Martin Heemskerck）

巴布亚古城位于现代伊拉克巴格达以南约60英里（100公里）处，作为美索不达米亚文明的中心，已有近两千年的历史。

其中一位早期统治者汉谟拉比（Hammurabi）制定了严厉的法律体系，而后来巴比伦语将作为跨境交流的方式在中东地区使用。如果古老的故事是真实的话，另一个伟大的成就是悬空花园的建造，这是古代世界的一个奇迹，有些人认为这是由圣经国王尼布甲尼撒二世建造的。

住在这座城市的古代科学家在数学，物理学和天文学方面取得了重要的发现。在他们的许多成就中，他们开发了三角学，使用数学模型跟踪木星行星并开发了追踪时间的方法，这些方法至今仍在使用。现代天文学家仍然使用古巴比伦记录来研究地球自转的变化。

“巴比伦的各种表现形式，对我们和我们周围都是遥远的。与其他城市一样，它的历史与传说息息相关......”研究人员欧文芬克尔和迈克尔西摩在“巴比伦”一书中写道（牛津大学出版社，2008年）。

早期开始

巴比伦所处的地区“受到非常高的温度影响，远远超出了雨养农业的范围，”大都会艺术博物馆的研究助理Michael Seymour写道：“传奇，历史和巴比伦古城“（IB Tauris，2014）。他指出，从幼发拉底河和底格里斯河分配水的灌溉系统必须用于种植作物。“然而，一旦建立起来，这样一个系统就可以从丰富的冲积土壤中获益，并在运河堤坝上支持极其富有成效的农业。”

这个以亚述王的提格拉斯 - 普勒瑟一世的名字命名，记录了对巴比伦的征服。它是在3000多年前制造的。

图片来源：Schøyen系列MS 2063，Oslo和Londo

在考古学上，人们对巴比伦的早期历史知之甚少。古代记载表明，在4000多年前，在乌尔城是一个帝国中心的时候，巴比伦似乎是一个省级行政中心。“巴比伦并不是一个独立的城市，”研究员Gwendolyn Leick在她的书“巴比伦人”（Routledge，2003）中写道。

她指出，公元前1894年，在乌尔帝国崩溃之后，这个城市被一个名叫Samu-abum的人征服。他是一个亚摩利人，是现代叙利亚周围地区的闪族人。他开始把巴比伦变成一个由城市和附近少量领土组成的小王国。巴比伦将保持这种状态，直到六位国王之后，一个名叫汉谟拉比（公元前1792年至1750年）的人登上了王位。他是统治者，他将继续将这个曾经的小王国变成一个伟大的帝国。

汉谟拉比帝国

莱克注意到汉谟拉比在扩张之前必须要有耐心。位于Larsa和Ashur两个较大的王国之间，他很谨慎。他明智地利用了他的时间。“在家里，他专注于通过建造运河和加强防御工事来改善他的王国的经济基础，”她写道。

随着阿舒尔王的死亡以及由此产生的权力真空，汉谟拉比得以扩张。经过一系列的竞选活动后，他击败了拉萨的统治者里姆辛，他统治了一个拥有近60年历史的大国。“这次胜利标志着所有旧城区中心的吞并，如Ur，Uruk，Isin和Larsa，”Leick写道。针对亚述和玛丽的进一步运动进一步扩大了汉谟拉比的帝国。

考古学家很少知道在汉谟拉比统治期间巴比伦本身的样子。“不幸的是，汉谟拉比自己在巴比伦的城市的遗骸几乎无法进入，因为地下水位上升得太高，无法进行探索，”研究员哈里特克劳福德在“巴比伦世界”一书中发表的一篇论文写道（Routledge， 2007）。

虽然考古遗骸稀少，但文字遗骸更具启发性。莱克写道，汉谟拉比的身形使他成为一名神。她指出，父母给孩子起的名字意思是“汉谟拉比是我的帮助”或“汉谟拉比是我的上帝”。

汉谟拉比本人将在他着名的法典中讨论他神性的本质。

汉谟拉比法典

虽然汉谟拉比法律法典（现在在卢浮宫）以其“以眼还眼”的立法风格而闻名，但它也阐明了汉谟拉比，众神和他所统治的人之间关系的本质。

在他看来，众神派他以一定程度的同情心统治他的帝国。该法典的序言说“然后Anu和Bel [两个神]被我的名字命名，汉谟拉比，尊敬上帝的尊敬的王子，在土地上实行正义的统治，摧毁恶人和邪恶 - 实力;所以强者不应伤害弱者......“（LW King翻译）

虽然汉谟拉比声称富有同情心，但他的代码很苛刻，自由地使用死刑判决（在某些情况下甚至是偷窃）并允许对身体部位进行黑客攻击。这是一个早期法律法规的变化，这个法律法规是几个世纪前由Ur的统治者创建的，后者更倾向于罚款。

莱克还指出，债务奴役是一个问题，汉谟拉比以及后来的继任者不得不偶尔取消债务。这些行为“暗示了由于农业生产率下降以及为满足税收要求和其他义务而采取的高贷款资本利率导致的沉重债务负担。”

根据汉谟拉比的规定，妇女并不总是得到平等待遇。一项法律规定，“如果一个男人的妻子由于某些男性而指向一个男人的妻子，但她没有被抓到与另一个男性交配，她就会为了她的丈夫而跳入河中”，（由H. Dieter翻译）维耶尔）。

然而，该守则确实有规则保护那些不得不与另一个男人住在一起的女人，因为他们的丈夫在战争中被捕。还有一些规则规定，丧偶妇女应该获得遗产，未婚妇女在父亲去世后应得到兄弟的经济支持。

卡西特时期

最终，汉谟拉比的帝国不会持久，在他去世后陷入衰落。公元前1595年，赫梯统治者穆尔西里一世夺取了巴比伦，使汉穆拉比的继承者统治结束。研究员Susanne Paulus在2011年发表在Beihefte zurZeitschriftfürAltorientalischeund Biblische Rechtsgeschichte（古代近东和圣经法律史杂志的补充）杂志上发表的一篇论文中指出，赫梯人抓住了马尔杜克的雕像。已成为巴比伦人的主神。

在这些事件发生后的混乱中，一个叫做Kassites（也称为galzu）的人在巴比伦上台执政。他们获得了良好的马匹，为他们提供了军事优势。

他们似乎已经努力战胜巴比伦人民，“他们带回了被赫人偷走的主神，马杜克的雕像，并恢复了他在巴比伦的崇拜”保罗斯写道。“卡西特国王恢复了巴比伦众神的殿堂，而他们自己的万神殿几乎没有影响力。”

莱克注意到，卡西特统治“为巴比伦带来了五百年的稳定，繁荣与和平”。

虽然在此期间巴比伦的写作可能变得更加专业化和排他性（Leick注意到写的个人信件似乎要少得多），但语言本身在中东地区得到了广泛的应用。

它从十五世纪到十三世纪末变成了“整个近东的通用语”，莱克写道。巴比伦的作品可以在土耳其，叙利亚，黎凡特和埃及以及美索不达米亚找到。“在外国法院，巴比伦的文士非常需要......”

马杜克与安祖的战斗。亚述人的救济

信用：公共领域

与亚述和伊兰的战争

公元前1200年到公元前600年的时期对于巴比伦来说是一个多岩石的时期，其中一个充满了许多战争和一些成功。公元前1200年左右，整个东地中海遭受灾难，因为一群被称为“海洋人”的移民，可能受到作物歉收和环境问题的刺激，横扫中东大部分地区，砍伐了土耳其和黎凡特的城市，并为将会出现埃及解体的问题。

巴比伦也遭受了苦难。与亚述的一场战争导致一名巴比伦国王被带到阿苏尔的链子，而一名与埃兰的人导致马杜克的雕像再次被盗。一位名叫尼布甲尼撒一世的新巴比伦统治者（公元前1126-1105）来救援，可以说，击败了伊兰并将雕像带回来。莱克写道，随着他的成功，新年节日变得越来越重要。

“这种复杂的仪式，包括巴比伦所有重要的巴比伦神灵的聚集，创世史诗（enuma elish）的背诵和神马尔杜克对王权的确认，如果没有完全发明在这里，就会获得新的动力。时间，“她写道。

巴比伦在接下来的几个世纪中挣扎，亚述人将再次入侵。利克指出，这座城市在公元前729年至公元前627年被亚述直接统治，据说公元前689年的一次叛乱实际上已被淹没，其神灵的雕像被亚述人占领或摧毁。这将需要一个名叫Nabopolassar的国王（与伊朗人民称为中间人结盟）发动战争，以释放巴比伦并最终在公元前612年在尼尼微征服亚述首都

在Nabopolassar的努力下，巴比伦将出现一个新的黄金时代。公元前605年，具有圣经名望的尼布甲尼撒二世将接管，他现在可以建立一个帝国。

尼布甲尼撒二世的巴比伦

通过军事征服，尼布甲尼撒二世将统治一个从波斯湾延伸到埃及边境的帝国。他在公元前597年和公元前587年两次攻占耶路撒冷，导致第一座寺庙遭到破坏，许多犹太居民被驱逐到巴比伦尼亚，并占领了约柜。

在巴比伦本身，他开始了一个重要的建筑和重建计划，这个城市有内外墙。“在尼布甲尼撒二世统治期间，巴比伦作为一座城市获得了最大的荣耀，”伦敦大学教授安德鲁乔治在“巴比伦”一书的一章中写道。宗教发挥了关键作用。“它的核心是十四个不同的避难所，另外二十九个分布在整个城市的其他地方。这与数百个街道教堂和神社完全不同。”

其中一个最大的神社被命名为Esagil，致力于马杜克。George位于一个巨大的金字塔南面，它的尺寸为280英尺（86米），长260英尺（79米），网关高30英尺（9米）。“尼布甲尼撒在邪教室里引起了人们的注意：到处都有金，银和宝石......”

宫殿

尼布甲尼撒二世的城市将拥有不少于三个主要宫殿。南部宫殿长1,065英尺（325米），大小为720英尺（220米）。它包括一个宝座室，玻璃砖面板显示palmettes，花卉浮雕和狮子。这些瓷砖上釉成蓝色和黄色，这是尼布甲尼撒二世巴比伦最重要的建筑物之一。

国王还在外墙的北端有一座北宫（尚未完全挖掘）和一座夏宫。乔治写道，这是“在夏天使用的时候，城市的空气令人窒息，闻起来最糟糕。”

伊什塔尔门

尼布甲尼撒二世建造和命名伊什塔尔，爱情和战争的女神，伊什塔尔城门担任礼仪入口到巴比伦，最终导致通灵塔和Esagil神社路线的内壁。在古代经过它的人会看到釉面的蓝色和黄色砖块，上面有龙和公牛的交替图像。目前正在德国Staatliche Museen zu Berlin Vorderasiatisches博物馆重建其中包含幸存材料。

约阿希姆·马尔扎恩在“巴比伦”的一章中写道，“令人惊叹的伊什塔尔门，由外墙的前门和城市较大内墙的主门组成，长48米（158英尺）通过，装饰有不少于575个动物的描述（根据挖掘机的计算），“注意到这些”公牛和龙的图片，代表天气神阿达德和帝国神马尔杜克的神圣动物，被放置在交替的行中。“

此外，Marzahn写道，一个游行的方式穿过伊什塔尔门，大约590英尺（180米）有雕刻浮雕的狮子图像。狮子的嘴巴张开，露出牙齿，这些生物的鬃毛细致入微。

每年春天，国王，他的朝臣，祭司和众神雕像都沿着游行方式前行，前往Akitu寺庙庆祝新年节日。

“神仙和女神穿着他们最好的季节性服装，在他们的宝石战车上面开始的耀眼的游行开始于Kasikilla，Esagila的主要大门（一个致力于马杜克的寺庙），然后沿着马杜克的游行街向北穿过伊什塔尔门，“查普曼大学教授，7月份Bidmead在她的书”The Akitu Festival：Religious Continuity and Royal Legitimation in Mesopotamia“中写道（Gorgias Press，2004）。

巴别塔？

虽然今天在很大程度上被摧毁，但在古代，Etemenanki（其名字大致意为“天地圣殿基金会”）的金字塔将耸立在城市上方，位于Esagil神社的北面。像神社一样，它是献给神马尔杜克的。

生活在公元前五世纪的希腊作家希罗多德将其描述为一个“坚固的塔”，它“长达225码，宽阔;第二座塔从此升起而又从另一座塔升起，直到最后还有八......“

他说“在最后一座塔楼里有一座很棒的圣殿;里面有一张很好的沙发，附近还有一张金色的桌子。但是神殿里没有任何形象，也没有任何人类生物躺在那里对于那个夜晚，除了一个本地女人，从上帝选择的所有女人，正如Chaldaeans所说，谁是这个神的祭司。（AD Godley翻译，通过Perseus数字图书馆）

希罗多德可能夸大其规模，现代学者认为它升起七级而不是八级。希罗多德也认为它是献给神贝尔而不是马杜克。

尽管如此，重建这个结构将是一项令人印象深刻的壮举，并且正如一些学者所认为的那样，可能激发了巴别塔的圣经故事。故事在Genesis中写道：

现在整个世界都有一种语言和一种共同的言论。当人们向东移动时，他们在希纳尔找到了一块平原并在那里定居。他们互相说：“来吧，让我们做砖并彻底烘烤它们。”

他们用砖代替石头，用焦油用砂浆。然后他们说：“来吧，让我们建造一座城市，一座塔楼伸向天空，这样我们就可以为自己命名;否则我们将分散在整个地球的面前。”

但是主下来看到人们正在建造的城市和塔楼。主说：“如果一个人说同一种语言他们已经开始这样做了，那么他们打算做的事情对他们来说是不可能的。来吧，让我们下去混淆他们的语言，这样他们就不会相互理解。 “

所以主将他们从全地分散到全世界，他们就不再建造城市了。这就是为什么它被称为巴别塔 - 因为在那里主混淆了整个世界的语言。耶和华从那里将他们分散在全地的面前。 （创世纪11：1-9，NIV）

2011年，一幅带有尼布甲尼撒二世形象的古代石碑正式出版。在其中，国王站在金字塔旁边。这件神器被命名为“巴别塔碑”。

空中花园

学者们不知道空中花园在巴比伦的位置，或者即使它们确实存在，但古代作家们对它们进行了详细的描述。花园被认为是古代世界七大奇迹之一。

拜占庭的斐罗（约公元前250年）写道：

“悬空花园[所谓的因为它]植物在地面以上的高度栽培，树的根部嵌在上层而不是地上。这是它的结构技术。在石柱上支撑着质量，因此整个底层空间被雕刻的柱基所占据......“（David Oates教授的翻译）

另一个，后来，帐户是由Diodorus Siculus（公元前一世纪）。他写道，空中花园是由一位后来的叙利亚国王建造的，以取悦他的一个嫔妃;因为她说，她是种族的波斯人，渴望她的山脉的草地，要求国王模仿，通过技巧种植花园，波斯独特的景观。“

现代学者注意到，比菲洛早期生活的希罗多德没有提到空中花园。该网站也没有已知的巴比伦记录。

巴比伦的废墟与他们在1932年一样。

图片来源：G. Eric和Edith Matson照片集，国会图书馆，公共领域

失去独立和毁灭

最终，尼布甲尼撒二世的帝国不会比汉谟拉比建造的帝国长得多。在公元前六世纪，阿契美尼德（波斯）帝国将向东升起，这个王国如此强大，以至于有朝一日它会试图入侵希腊西部的领土。

莱克注意到，公元前539年10月29日，巴比伦沦为传说中的波斯领袖塞勒斯。Nabonidus，独立巴比伦尼亚的最后一位国王被带到伊朗，在流亡的余生中度过。赛勒斯声称他的部队在拿着巴比伦的古代碑文时没有遇到任何阻力，现在在大英博物馆中称为“赛勒斯圆筒”。赛勒斯声称“我作为和平的预兆进入了巴比伦，”居鲁士声称（由欧文芬克尔翻译）并且他“我在庆祝和欢乐中在宫殿内建立了我的主权住所”。

如果对波斯人表示热烈的欢迎，那就不会持久。公元前528-526，巴比伦及其周围地区受到大麦作物失败引发的饥荒的打击，阿姆斯特丹自由大学讲师Kristin Kleber在2012年发表在Zeitschriftfür期刊上的一篇论文中说。 Assyriologie undvorderasiatischeArchäologie。在公元前528-526年重建巴比伦城墙的工人们必定感觉好像他们在地狱的前厅，“克莱伯写道，并指出古代文本提到了巴比伦人的不满。

然而巴比伦再也不会独立了。接下来的几千年，这座城市将受到几个不同帝国的影响，包括 亚历山大大帝 （公元前323年在巴比伦逝世），塞琉古人，帕提亚人甚至罗马人。最终，它将被“埋在沙滩下”莱克写道，以及许多其他古代美索不达米亚城市。

现代

“在20世纪80年代中后期，萨达姆重建了大部分城市，以重建它，就像公元前600年尼布甲尼撒王时代一样，”记者罗伯特加尔布雷思在他的书“伊拉克：战争目击者 - 摄影记者的日记”中写道（自我出版，2004年）。加尔布雷思在2003年美国入侵后从伊拉克报道并在美国占领伊拉克开始后不久访问了巴比伦。加尔布雷思指出，在入侵时期，古城遭到抢劫，一群美国海军陆战队员最终被指派守卫该地点。

加尔布雷思写道，萨达姆侯赛因在巴比伦建造了一座“笼罩城市”的宫殿，但“显然不合时宜”。“这是一座美丽的雕刻精美的砂岩城堡，看起来像一座阿拉伯宫殿。但这就是问题所在;它是突兀的，错位的，极其俗气的。看来萨达姆试图通过建造他的纪念碑来进入历史书籍俯瞰古城，“加尔布雷思写道。

巴比伦将变成美国军事基地。虽然这阻止了一些抢劫，但它对古城造成了破坏，并在必须清理的场地留下了更多的现代遗迹（包括一个篮球架）。美军撤离后，进行了一些清理和保护工作，古城重新开放给游客。2010年，美国政府 宣布 将投入200万美元用于保护巴比伦的伊什塔尔之门。

2015年，伊拉克巴比伦大学的科学家团队在“国际土木工程与技术杂志”上发表了地下水一直是巴比伦的一个问题，并提出使用地下水坝来降低和控制地下水的建议。 “。

伊黎伊斯兰国的部队在2014年的进攻中未能到达巴比伦，因此，该城市免受 了恐怖组织占领的其他古代遗址的破坏 。