在我国历史上，有很多个朝代总是能够涌现出一些爱国的忠义之士。不管有多大的利益诱惑，他们都能够坚定不移的捍卫自己的信念。

“忠君爱国”这四个字深深地印刻在他们的血液当中，纵使饥寒交迫受尽苦难也不能改变他们对国家和君主的忠诚。

纵然后人对他们的褒贬不一，但是在当时的历史环境下，他们的所作所为必定是令人称颂和赞扬的。纵观整个历史长河，在先秦时期就涌现出了诸多令人钦佩的名士，他们被人们争相传颂。

能够流芳百世的无一不是学识渊博、品性高尚的人。然而说到忠君爱国之人，就不得不提到一对亲生兄弟了，他们就是商朝末年孤竹国君的儿子伯夷和叔齐。

据《史记》记载，孤竹国诞生于商朝初年，地址范围大概在如今的河北省卢龙县一带。是一个商朝的奴隶制诸侯国，距今大约有三千六百多年的历史。

他们拥有自己的官员和军队，是比较独立的政治体系，君侯承认商王朝的统治并且为商王室戍边、纳贡，同时孤竹国君又在商朝的朝廷中担任官职。

孤竹国是商朝北方的重要诸侯国，也是维护北部安定的屏障，为商朝的发展创造了条件。立国将近千年，是我国存在时间较长的诸侯国。

经历长时间的发展形成了南方农耕文化和北方牧猎文化交融的多元化文化特点，促进了夷狄族华夏文化和各族文化的融合。

伯夷和叔齐是第十世孤竹国君候的儿子。长子伯夷，秉性忠厚，谦虚有礼，却疏于变通，更不会溜须拍马。所以在与父亲相处时，总是因为一些小事坚持自己的观点与父亲争论起来。

而小儿子叔齐，为人聪明也极其忠厚，还很懂礼貌，不像大哥总是与父亲起争执。在与父亲谈论国家大事时，先听取父亲的意见，有意见不统一的地方，就委婉的提出来。

如果父亲一再坚持，叔齐就不会再和父亲争论了，因为不想让年迈的父亲因为这些事而生气。所以，两相对比之下，孤竹国君就非常偏爱自己的小儿子。

按照当时的传统惯例，本来应该册立长子伯夷为世子，日后继承孤竹国的国君之位，但是因为老国君的偏爱，就将世子之位给了叔齐。

叔齐虽然被册立为世子，但他仍然非常尊敬自己的大哥，有问题也经常向兄长请教。伯夷也很喜欢自己的弟弟，并没有因为世子之位而怨恨他，因为他知道这是父亲的决定。

老国君临终之前叮嘱伯夷，要他辅佐叔齐继承国君之位，就离开了人世。然而叔齐是知书达理的人，他并不想破坏祖宗的制度，被世人谴责，就恳请大哥伯夷继承国君之位。

伯夷以不能违抗父亲遗命的理由拒绝了叔齐的请求，同时为了不让叔齐为难，就悄悄地离开了孤竹国。

伯夷这一走，却让叔齐更加为难了，这样继承了国君之位，就有为了君位而逼走大哥的嫌疑了。考虑良久，叔齐以寻找大哥为名，连夜离开了孤竹国。伯夷和叔齐都走了，没办法，众大臣只好立了老国君平庸的二儿子为新国君。

叔齐离开之后，多方打探，历经千辛万苦，终于找到了伯夷，兄弟二人重逢，两人相拥而泣。经过商议，他们决定不再回国，找一个安静祥和的地方定居下来，过一段清净的生活。

当时，正值商纣王统治时期。纣王残暴，连年征战，天下百姓苦不堪言，到哪里去寻安定的去处呢？后来听闻，西伯侯姬昌那里国泰民安，政通人和，是一个安身的好去处。

兄弟二人来到周国，看到此处果然环境优美，国泰民安，一派平和安定的气象，就在此处安顿下来。可是此时的西伯侯已经死了，他的儿子武王继位，追尊西伯侯为文王，并把他的灵牌载在兵车上，向东进兵攻打商纣王。

这日，兄弟二人遇到周武王和姜子牙挥师东进讨伐纣王，于是两人就放下手中的农活，至生死于不顾的冲到队伍前，截下了周武王的车，对周武王说道：“武王，您是一位贤明的君主，为什么要去攻打商纣？”

周武王回答说：“商纣祸国殃民，弄得民不聊生。昏庸无道，残暴异常，百姓忍无可忍，我是顺应民意。”

兄弟二人又说道：“昏君是昏君，但他毕竟是一国之君，我们做臣子的只能好言相劝，岂能反叛，那样是大逆不道、欺君犯上。”

这时，武王的随从听不下去了，要拔刀杀了他们，姜子牙就出面说道：“他们是有气节的人，杀不得，赶到一边就可以了。”

周军一直攻打到商都朝歌，纣王被迫放火自焚。二人得知消息，觉得周武王与纣王一样残暴。他们不想在周国生活了，于是二人来到了人烟稀少的首阳山，在此定居下来。

在他们看来周人都是反臣，不能与他们生活在一起，不与周人说话，不种周人的地，不吃周人地里长的粮食。

但如今已经是周朝的天下了，他们不吃周人的粮食，只好吃野菜、树叶。有好心人送吃的给他们，也被他们拒绝了，并且对周人说道：“宁可饿死，也绝不吃周朝的粮食。”没过多久，二人便饿死在了首阳山。

后人对伯夷和叔齐兄弟二人的事迹多加赞扬，“孔子、司马迁评价伯夷和叔齐为“贤人”，姜尚认为是“义人”，孟子看作“圣人”，汉武帝赞扬他们是“天下廉士，”

元世祖忽必烈追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让人惠公。明宪宗、乾隆等历代帝王也对他们非常尊崇。”他们的事迹还流传到朝鲜、日本等国，受到外国人的赞颂。

伯夷和叔齐生活的时代距离尧、舜、禹禅让制度时期不远，他们仰慕这种制度并亲身效仿。而且当时孤竹国政权稳定，他们的离去并不会使国内动荡，他们淡薄权势，这是一种美德，应该受到推崇和赞扬。

他们是伟大爱国者和廉让节义的表率，追求崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的精神，在他们身上体现了“不降其志，不辱其身”的高洁情操。