北宋的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。
宋代出土古玉增多，滋长了仿制古玉之风，周朝、汉代的古玉器大量出土，包括良渚文化玉等出土，朝廷及士大夫热于收集、整理研究，金石学的形成，兴起了一股复古集古玉的热潮，为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现，访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制，但基本上是仿摹同代器形的。大量仿远古时代造型的玉器是始见宋代，因此，意义上的仿古玉应是宋代开始的。
【白玉骑凤仙人】
白玉骑凤仙人，宋，高7.8厘米，宽5.4厘米，厚2.2厘米。
白色玉质，立体圆雕高髻簪花仙人骑坐于凤鸟之背，袍袖飞扬。凤身下承流云，凤尾铺展如花。凤尾及流云均双层透雕。凤翅满饰平行阴刻线，并以一条横阴刻线分割。这都是典型的宋代玉雕特征。
此玉雕表现的是“弄玉乘鸾”的故事。据汉刘向《列仙传》记载，秦穆公时有名萧史者，善吹箫。穆公之女弄玉对他十分仰慕，下嫁与萧史为妻。萧史教弄玉凤鸣。穆公因此为萧史、弄玉筑凤台。二人居凤台数年，一日双双乘凤而去。此故事在后世引申为求得佳偶或女子升仙。以此为题材的玉雕作品，甚为罕见，目前仅见此一例。
本器玉质莹润、碾琢精美、抛光细腻、造型别致，是宋代玉雕的上乘之作。
【玉举莲花童子】
玉举莲花童子，宋，高7.2厘米，宽2.8厘米，厚1.1厘米。清宫旧藏。
玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。
作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。
【白玉卧犬】
白玉卧犬 ， 宋，高1.5厘米，长5.6厘米，宽3厘米
白玉质，半圆雕，底部较平。狗卧状，体瘦露骨，回首卷尾，系颈圈，上挂铃铛。
宋代玉器的最大特点是生活气息浓厚，民俗性较强，这一点从玉狗所系的颈环和铃铛上即有所体现。宋代玉狗纹饰过渡圆滑，整体显得圆润可爱，打磨精细不扎手，这一点有别于明、清玉狗。
【白玉双立人耳礼乐杯】
【白玉双立人耳礼乐杯局部】
【白玉双立人耳礼乐杯拓片】
白玉双立人耳礼乐杯，宋，高7.5厘米，外口径11－11.4厘米，足径4.5厘米。清宫旧藏。
杯白玉制，圆形，口微外撇，壁较厚。内壁凸雕32朵云纹，外壁饰礼乐图，凸雕10人，或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱。杯两侧各雕一立人为耳，其人手扶杯口，足踏云朵。
安徽的宋墓中曾出土过银质礼乐杯，与此杯类似。此杯之造型在宋、元时期极为流行。这件玉杯进入清代宫廷时间较早，深受乾隆皇帝的喜爱，在清宫遗存玉器中有乾隆时期的仿制品。
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