乾隆和孝圣贤皇后有一女儿，乾隆就像手心宝一样疼爱。公主在脸上长了一块明显的黑痣，相术说这块黑痣主灾，而这灭灾的唯一方式就是公主嫁给比王公大臣更显赫的人家,细数来比王公大臣更显赫的不只有自家么？到底这个人是谁呢？

历代皇帝为维护统治，都高举儒学大旗，孔子必是皇帝最为尊敬的人。所以山东曲阜的孔家正是乾隆寻找的“显赫人家”。因为只有衍圣公可以在皇宫御道与皇帝并肩而行。而皇帝每到曲阜，都要向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩大礼，这都是其他王公贵族无法比拟的。

自西汉到清朝，先后12个皇帝19次到曲阜祭祀孔子圣人。唯独乾隆去的次数最多，乾隆进孔府的次数各有其说，有的说七次、八次、也有的说九次。乾隆第一次到孔府就说定下嫁公主，但是清朝宫廷制度，满汉不允许通婚，所以乾隆将女儿寄养在汉族大臣于敏中家中，也改姓为于。随后以

于家闺秀的名义嫁给第七十二代衍圣人孔宪培，孔府后人称之为于夫人。于敏中一家也随之搬入孔府，世代居住。孔府家规，衍圣公兄弟成年后要搬到外面的十二府居住，唯独外姓于家有此特权，也正是公主下嫁的原因。

孔宪培与公主大婚时，文武百官都后礼相送，其中有一府只送一把小金斧。乾隆问起是何用意，他说，以后留给御外孙砸核桃吃。乾隆当然是乐的合不拢嘴，说这是所有贺礼中最好的礼物。也因为这句话，这把小金斧成了孔府的传家宝。再婚后每逢公主生日，乾隆必派官员来庆贺，也必备厚礼赏赐。后来公主并没有生育，但是过继了侄子孔庆镕。孔庆镕一出生就被抱到公主这，所以也是与亲生孩子无异从小养大。

于氏的刺绣之作，尽显皇家贵气，高贵华丽，绣品上都有乾隆御制诗赋配画作绣，绣工精致，针法与画面融为一体，一派大家风范。这两幅《御制乐寿堂诗意图》、《御制万年枝上日初长诗意图》诗、书、画等，名门之女的艺术才情尽收眼底，是清乾隆年间的大家闺秀之作。

于夫人与历代衍圣公夫人的身份是不一样的，尤其是在她逝世以后，体现得更为明显。曲阜著名的“三孔”圣地，其中一处孔林内，有一著名的“慕恩堂”，位于孔林北侧，在孔林，于夫人的墓，被后人呼之为“皇姑坟”。这就是孔宪培与公主（于氏）的祠堂。正因为是乾隆的女婿，所以孔府立了“鸾音褒德”牌坊，规模宏大。初建时，请来苏州能工巧匠，为于夫人塑造了“行乐图”，再现了于夫人生前的生活情景。每天有四个男仆焚香叩头，两个女仆铺床叠被，跟伺候活人一样。更为奇特的是，在慕恩堂梢间前檐额上，出现了一段描金绘龙的彩画，“龙”是皇家特有的，这里出现的龙纹彩画，是全府唯一的一段，也是最高规格的一段。

孔府里的戏班每年至少上百场，但是有两出戏被禁演，一出是《打金枝》还有就是《打严嵩》，孔府本有“金枝玉叶”自然“打”不得，因为严嵩的孙女嫁了64代衍圣公孔尚贤，所以《打严嵩》也不能“打”。

不过公主下嫁孔府一事，正史上是没有任何记载的，其原因可能是满汉通婚，乾隆也有所隐瞒。

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