在人类社会的进步与发展的这个过程中或多或少地要伴随着种种事物的不断完善和改进，其中就包括我们的文化的发展了。在古代文化发展的过程中无疑给我们留下了许多的精华的东西，其中就有不少关于人类始祖的探讨了，读着先人留下的文化精髓今天的我们也不由地感到钦佩与震撼。今天小编就带领大家一起来感受一下传说时期的三皇五帝，人类始矣，从神话传说中渐进过来，当然这是历代文人的想象罢了，从科学的角度这也许就是相当荒谬的事了，所以在小编看来我们就不必用较真的态度来体会这段传说历史了。

说实话，在小编看来就目前人类所掌握的历史考据来看，只能承认三皇五帝乃是人类传说的一部分，但相比较于神话时代则多少会掺杂一些历史故事，或许有其事，或许也没有，这都未可知啊，本着对文学价值的尊崇，小编就带大家一起来略加以欣赏这段三皇五帝之传说。所谓三皇也有很多说法，较为普遍的讲法是，三皇指天皇、地皇、人皇的统称。据说也是古人对那些个比较大的部落首领的一种尊称，而相比之五帝则更也许切近于当时战乱频繁的部落纷争的历史了。

所谓五帝也是众说纷纭了，大抵有一种说法是说五帝指黄帝、玄帝、喾帝、尧帝、舜帝。由于没有确切的史据可以考究，所以没法给以确切的说法。相传黄帝叫姬轩辕，这是个好名字啊，姓姬，轩辕乃古时的车，在小编看来古人认为是黄帝发明了车，并且黄帝在历来都是非常受人尊敬的始祖啊！而且许多的发明创造都归功与黄帝，如衣裳，车船，兵器等等，相当多的，由此可见，古人对黄帝在心中的地位是相当大的甚至都搞过了开天辟地的盘古了。但是这个黄帝和皇帝是有区别的。为啥将姬轩辕称作黄帝了呢？为啥后来统治者都自称为皇帝了呢？接下来我给大家说道说道。

黄帝中的“黄”呢是指颜色，古人估计是看到了太阳金黄金黄地照着大地，滋养着万物，估计认为太阳是一个至高无上的最为神圣的神。所以就尊称他们的统治者也像太阳一样光芒万丈，普照大地，所以就用颜色“黄”为尊称了，可见有些词在不同的历史时期是有不同的意义的。而“帝”呢，相传其原始意义和“氏”是一样的意思，即神之。所以合起来就叫黄帝了，这是将统治者神权化的一种表现，使得统治者拥有了神权神力，进行呼风唤雨点石成金发明一切所需要的东西。

在小编看来这也从侧面充分地反映出黄帝这样的人物是人们想象中的理想统治者，并非确有其人。毕竟在古代进化的漫长历程当中不可能一切的有智慧的产物都是一个人所为，除非他是神，所以传说从文学的角度来看确实是文人的一种天马行空，无限力量地遐想之作，尤为可贵但较其所真，其科学性就不算太明显了。相传黄帝时期有众多的发明，同时也伴随着众多的战争，毕竟人类历史进程总是伴随着战争来开拓的，接下来我们就谈谈当时的战争状况吧。

当时在汾水和黄河中下游部分分布着众多的部落，各个部落之间大小总会发生矛盾冲突，争战时有发生。其中颇为强大的有三个部落由北到南依次是分布在山西运城的九黎部落，河南新郑的有熊部落，河南淮阳的神农部落。

这三个部落是各具特色，其中九黎部落那称得上是相当的厉害了，英勇善战，他们的首领叫蚩尤，手下有众多的勇士，个个都是有万夫不当之勇，而且他还控制着周围许多的小部落，包括山西临汾的唐部落等等。当时黄帝部落正好夹在其他两部落中间，地理位置上显然不占上风，但最终确奇妙地战胜了其他两个部落统一了这一地区。

黄帝时期也有了许多的发明与创造，这可以说是社会的进步吧，有仓颉造字，嫘祖纺纱，创造了井田，音乐，阵法，兵器等等。逐渐地形成了社会的雏形，反观历史，我们或多或少可以有所感悟，古往今来，历史攸攸，在小编看来爱好和平，缔造历史，只有用科学的手段，知识的力量才能武装最美好的社会，对待历史时期的复杂问题也应当客观地去判断，习古人之长，补今时之不足，这是我们的进步也是我们读史、研史之目的。