序 言

一个是春秋战国时期的刺客，一个魏蜀吴三分天下时的蜀国丞相。

荆轲是能文好武，喜好读书击剑。诸葛先生是杰出的政治家、军事家、外交家、书法家、文学家、发明家。按历史的记载，荆轲与诸葛亮看起来能力与才干相差的太远，他们不能相提并论。

之所以把他们放在一起，是抛开了知识、能力、才干等等，只说他们的初心。

（一）

荆轲石像

先看荆轲，说他能文好武也好，说他喜好读书击剑也罢，但都是把文放在第一位，武是第二位，说明荆轲的文才要高于武才。这点从荆轲的早年经历也可以看出来:游说卫元君，是用的文；与盖聂谈论剑术后，与鲁句践博戏后，都默默无闻的逃走了。这足矣说明荆轲的武能不足，而且他更喜欢和擅长的也是文的一面。

还有荆轲与高渐离在燕市高歌，这种抒发方式，也是一般文人墨客的常见做法，与武家的剑拔弩张大不相同。

可命运与荆轲开了一个玩笑，而且这个玩笑还要动真格的:他在燕国受到隐士田光的友待。田光把他推荐给从秦国逃跑回来的太子丹，田光还以自刎的方式，在荆轲面前做了一个:“受人之托，忠人之事”的榜样。加上荆轲本身就为人慷慨正义，在太子丹的一再请求下，答应了刺秦王的壮举。

我想荆轲在享受太子丹的奇珍异宝和车马、美女时，也没有让自己的内心得到过踏实的感觉，也许他知道自己已经走上了一条不归路:趁自己还能享受的时候就好好享受吧。

但荆轲始终没有忘记自己的使命:刺杀秦王。当秦国军队打到燕国边界时，太子丹沉不住气了，去催促荆轲，荆轲说:“太子就是不说，我也要请求行动了……”，荆轲准备了给秦王的见面礼:樊於期的人头和藏匕首的地图。

荆轲约了一个朋友一起渡易水，这个朋友应该是武功上胜于荆轲的，而且是和荆轲有深交的或者是和秦王有仇的，敢于冒险的死士，否则也不会答应和荆轲一同去刺杀秦王。至于这个朋友到底是何许人也，有何本领，随着荆轲的死，我们也不得而知了。太子丹却等不及了，荆轲只好带着只有匹夫之勇的秦舞阳去了。

渡易水时，主子和友人唱歌:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”，荆轲没有回头。

此时，荆轲已经知道了自己的结局。他等的朋友没有来，这个可以给他很大帮助甚或是主角的人没有同行，荆轲心里成功的希望和信心自然不会太足。而且秦王是靠武力征服的天下，秦王自然本身武力也不会太差，这点荆轲自然心知肚明，再想他自身的那点武功，胜负已了然若揭。

那荆轲还是去了，还去得义无反顾，为什么？因为他受了田光的委托，受了太子的优厚待遇，答应了太子的请求。做人岂能出尔反尔？他不能辜负田光的推荐，更要尽自己所能给太子一个答卷。

孙子兵法讲的是:不打无把握之仗。荆轲打的就是无把握之仗，他唯一的胜算就是:侥幸。

最后，荆轲失败了，做了秦国大殿上的鬼。却成了几千年来人们心目中的英雄，中国古代的“第一刺客”成了荆轲的标志，可见，人们关注的不是他的成败，而是它“矢志不渝”的初心，和“受人之托，忠人之事”的责任和担当，更有以弱敢于搏强的勇气。

（二）

诸葛亮石雕

诸葛孔明比荆轲要幸运的多，他受到主公刘备朋友甚或恩师级别的待遇，刘备说:“我有孔明，如鱼得水。”，蜀国的军事大权完全交给孔明先生。

刘备托孤时还给孔明说，如果看着刘禅不行的话:“彼可取而代之。”

我的一个朋友说是刘备的试探之计，他想在临终之际看看诸葛亮到底有没有篡夺蜀汉政权的野心。我不同意他的看法，诸葛亮跟随刘备出生入死半生，让刘备从几无立足之地的皇储到三分天下有其一的蜀汉政权，诸葛亮真想篡权的话，有多少次机会，非等刘备死后再做？

我还想起一个问题:“诸葛亮与刘备有名的隆中对时，诸葛亮可谓是帷幄之中，决策天下。既然有这本事，为什么他选择辅佐刘备，而不是曹操或孙权？

我朋友是这样回答的:因为曹操多疑，孙权已人才济济，最重要的是诸葛亮知道辅佐刘备才能充分展示他的才能。

我想说的是不管是诸葛亮有意的选择还是因缘巧合？不过刘备和诸葛亮真是鱼水的搭配，刘备识人用人的本领和诸葛亮的雄才大略都发挥到极致。如果分开他们，恐怕谁也不会有当时的成就和后世的英名。

刘备托孤后，诸葛亮六出祁山，他的对手司马懿也不可小觑，粮草是打仗时的重中之重，诸葛亮带领下的蜀汉大军一次带的粮草只够一个月的消耗，不管战况如何，一月之内必须返还，这点司马懿也明白，所以就用了闭门不战的策略，目的就是要拖疲拖垮诸葛亮的军队，可以不战而胜，即使诸葛亮让人送了女人衣服羞辱司马懿，都没有动摇司马懿不站的决心。

对于司马懿的战术，诸葛亮岂能不知？又岂能不知六出祁山的胜算有多大？那他为什么还要一次次以自己的疲惫之师往返于蜀魏之间？

因为为了报答先帝之恩，《出师表》写到:“臣本布衣，……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效……”。所以他不能让自己呆在蜀汉享受荣华富贵，不能坐享天年，不能任由曹魏发展，所以才六出祁山，哪怕九死一生，哪怕胜的希望渺茫，否则到那个世界后，无颜见先帝。

太子丹和刘备是幸运的，荆轲刺秦时即使没有准备好，也义无反顾的去了，做了；诸葛亮为了让自己活的心安理得，一辈子鞠躬尽瘁死而后已。我想太子丹和刘备在另一个世界见到荆轲和诸葛亮时肯定会说:有你真好。

我们后人更是幸运的，我们知道了这么精彩的历史，看到了荆轲誓死的决心和诸葛亮呕心沥血的画面。抛开他们的是非功过和对错不说，单是他们内心深处的责任和使命感就足以拨动我们的心弦：又爱又敬又心痛。

有你真好！