刘备在三国演义中的形象一直被各种定义为一个虚伪的小人，假仁假义，不过历史上人家可是一代枭雄，前半生在乱世之中于夹缝中求生，最终也是完成一番大业，绝对是人中豪杰之人，说他是伪君子，假仁假义，那骂的可不止是刘备一人啊，那些跟随刘备的人，诸葛亮庞统法正，关羽张飞等名臣名将于何地啊？试想刘备要是奸滑的话，他们如何自处？

三国演义中的刘备是有很多事情容易被拿出来吐槽，而在历史上，可能有一件事是容易被拿出来嘲讽刘备的，说刘备太虚伪，也就是在曹操死后，刘备主动吊唁。

魏书曰：备闻曹公薨，遣掾韩冉奉书吊，并致赙赠之礼。文帝恶其因丧求好，敕荆州刺史斩冉，绝使命。

典略曰：备遣军谋掾韩冉赍书吊，并贡锦布。冉称疾，住上庸。上庸致其书，适会受终，有诏报答以引致之。备得报书，遂称制。

但是陈寿在编写《三国志》时没有提到韩冉，推测陈寿竟然连韩冉都不知道，那只能说韩冉这个人在刘备称帝后不久就挂了，这也很符合刘备集团一个尴尬的现象，就是刘备称汉中王后不久死了一批名臣，称帝后又死了一批。话说回来，就因为刘备展现出吊唁曹操的行为就是虚伪吗？我感觉曹丕更恶心啊，还想杀使者，狂妄不知礼节啊，活在那个世代才知道谁是君子，谁是暴虐之人，作一个一成熟的政治家，并不因为政见敌对而好恶其人，曹操与刘备其实既是敌人又是知己，相反曹丕就差远了，当了魏王就清算兄弟，和一些不是和自己亲信的重要干臣与将军，司马家族能篡魏其实就是曹丕种下的因。

如果说刘备这行为都算是虚伪的话，那么孙权就没下限了，孙权当时都快“跪舔”曹丕，《文帝纪》延康元年七月，此时献帝未禅让，“孙权遣使奉献（曹丕）”，黄初二年秋八月，曹丕称帝后，孙权“遣使奉章，并遣于禁等还”，而曹丕马上作出反应，“使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡”。两个公开秀恩爱，结果还出现，往好里说是东吴当时忙着迁都，长沙那边偏远没接到改元诏书，毕竟献帝禅位前还有个延康年号；往坏里说，孙权阴奉阳违，表面称臣于曹丕，实则为自己称帝做准备。

魏略曰：权闻魏文帝受禅而刘备称帝，乃呼问知星者，己分野中星气何如，遂有僭意。而以位次尚少，无以威众，又欲先卑而后踞之，为卑则可以假宠，后踞则必致讨，致讨然后可以怒众，众怒然后可以自大，故深绝蜀而专事魏。

所以我个人不认为刘备此举是什么虚伪的行为，这是在以小人之之度君子之腹，抛开政治立场，刘备与曹操私下还是有友情的，况且一生的死对头去曹操先去世刘备自己也老了，这种感受只有刘备自己最深刻，他派人吊唁曹操哪来虚伪？

我认为刘备是一个有气魄有作为的人，能看清现实不愚腐，重情义有担当，能审时度势，在献帝被圈禁以后，他的做法是很合时宜的，并无不妥。汉献帝退位，汉朝已经灭亡了，刘备的是打算兴复汉室的，如果刘备不建立一个新的汉，那么汉朝将会在事实上灭亡。那么，谁来当汉朝皇帝呢？当然是汉室宗亲了，刘备的皇叔身份正史中是认可的，不是刘备当皇帝谁来当呢？

刘备称帝后东征孙吴虽然是军事冒险，但也不能说完全是错的，刘备出兵东吴的真正考量应该是蜀道难行，参考诸葛与姜维那么多次北伐都遇到一个问题，就是不能打持久战，如果不能速胜因为蜀道难行粮草就供应不上了，刘备作为主帅伐吴重夺荆州应当是最好的选择，只不过胜败乃兵家常事，天意不在刘备这边罢了。