题记：古装剧有很多类别，其中拍摄最多的就是历史剧了，而历史剧有包括历史纪实剧和历史宫廷剧。自从几年前的3部清宫剧《宫》、《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》热播大火后，我国清宫剧便一发不可收拾，来势汹涌！在这种热度的情况下，清宫剧的质量就下降了，里面就出现了很多不符合历史常识的漏洞。今天，我就和大家从唐代男子的“幞头”，明末女子的“雁尾”，和清代旗人女子的“旗头”这3个头饰物件说起，浅析古装剧中出现的3个服饰历史的致命漏洞。
狄仁杰戴的就是硬脚幞头
在唐代古装剧中，很多服装师总是搞错，要么把原来的软裹幞头直接用硬裹幞头代替（因为方便），要么不用，直接用戏曲化的形式去表现。这些影视剧非常不专业，所以我们在影视剧的唐代的男子幞头中，从来就没有见过真的软裹幞头。这是影视剧中非常大的败笔。
幞头，是唐代男子头上最简单的装饰物。
说到中国古代男人的头戴什么，最具代表性的是幞头。根据孙机先生著作《华夏衣冠》，里面记载，男子的幞头，除了被邻国模仿，这种款式在世界上是独一无二的，所以可以说是中古时期中国男装的独特象征（尤其是在唐朝）。
唐朝是我国中古时期最具代表性的朝代。对于唐朝的男人来说，幞头，几乎就是每个男人必备之物。
幞头系法
很多人以为这是一顶帽子，而且我们现在看到的古装剧中，大多数都是直接拿帽子来表现出来的，直到前段时间有一个小哥哥在网上拿了一块黑布，只需稍微倒腾一下，就变成了唐朝男子的幞头。此时，许多人都惊呼：原来幞头不是帽子，我们被电视剧骗了这么多年！
幞头，可以说是唐朝男子最简单，成本最低的头饰了。
虽然幞头看起来很简单，但它并不小。比如说，如果你学会了扎幞头，你可以带着这个造型，去穿越中国几千年历史，都不会过时，因为幞头在在过去一千多年历史中，一直都是男子的头饰。举个例子，古代那些九品的芝麻官员头上的乌纱帽，也是古代男子的一种幞头。
幞头的由来，至少可以追溯到汉代。当然，在那个时候，幞头还没有出现，男子普遍喜欢戴"绡头"。
著名的汉代乐府诗集《陌上桑》中有这样一句：
"少年见罗敷，脱帽著帩头"
指的是汉代用布巾包头的男子打扮。汉代这种打扮的男子，要用布巾把头的大部分包起来，而不是像现在的许多影视剧那样，仅仅用一块布包住发髻那一点而已。
我国出土的东汉说唱陶俑中，它的头上包的布巾就是"绡头"。
唐代的陶俑戴的就是绡头
这个说唱陶俑，表现的是汉代最底层男子的装束，比如劳动人民戴的就是绡头。而汉代那些达官贵人们，他们戴的是冠，身份卑微的底层男子是不能够戴冠的。另外，也说明了这种绡头服饰习俗有着悠久的历史。
出土的南朝文物中，有一副叫“竹林七圣"的砖画。画中男子头上包的也是绡头，是最底层身份低微的男子用布巾包的头部。
古代男子用布包头的习俗虽然有着悠久的历史，但包头并不事从汉服继承和发展的，而是可能来自鲜卑人的胡服。鲜卑人是古代北方蒙古高原的游牧民族，对中国古代北方服饰影响深远，自然也有许多流传下来的传统。
幞头变迁图
而幞头的来源，是来源于更早的"风帽"，这种头饰，后面有长长的披幅。这种风帽传到北方时，由于北方民族特殊的地理环境和北方民族自身民族的特点，后面的披幅被被捆扎起来，逐渐形成了幞头最早的雏形。
到了隋朝，这种模式已经初具规模。
也许很多人会说：“这不对啊，隋朝的幞头和我们心目中熟悉的不一样啊！”这是为何呢？这是因为古代任何物件出来时，最先是要满族人们的需求，满族需求后，才开始将这个物件打造的更美观。
考古学家在新疆阿斯塔纳古墓中，发现了唐代的幞头。看到出土的幞头实物后，我们才知道，影响唐代幞头外形最大的因素，是幞头下面布巾的形状，而不是古代男子的发髻。
软脚幞头系法
其实系幞头并不难，我们只需要拿出一块黑布，一个布巾，参考以下软脚幞头的系法，就形成了唐代男子的幞头。唐代男子每次系幞头，都要重新包裹黑布。这种幞头就是“软脚幞头”。
幞头的这块布巾很有意思，唐朝男子也爱美，所以唐朝爱美的男子到处去寻找各式各样的布料，还发明了不同的包头方法。例如，使用薄纱罗织物，唐代男子会在织物上加水，以增加其适配性。晚唐文学家皮日休的文章《以纱巾寄鲁望因而有作》有相关记载：
“周家新样替三梁，裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。”
然而，人们总是很懒，这种软裹的系法每次都要重新包裹黑布，虽然简单，但是非常麻烦，所以唐朝中后期开始流行硬包的手法，就是把曾经包裹的幞头，每次穿一次就把它固定到布巾上，就像帽子一样。这样一来，原先的披幅就没有什么用了。所以，中唐以后的幞头，又叫做"硬裹幞头"。
硬脚幞头，都固定好了，可以直接带
到了宋明两朝，幞头不光光是底层男子佩戴的巾帽了，已经发展成了皇帝都可以佩戴的巾帽了，但仍然保持着整体的朴素，这时候明朝皇帝戴的是硬裹幞头。明朝是幞头发展的巅峰时期。
然而，值得指出的是，虽然硬裹幞头一直在不断地成长和发展，软裹幞头却一直没有退出历史舞台，到了明代，软裹幞头演变成了"唐巾"。
例如，明代藏书家郎瑛在《七修类稿》中记载：
"今之纱帽即唐之软巾，朝制但用硬盔，列于庙堂，谓之'堂帽' ，对私小而言，非'唐帽'，也，唐则称巾'耳"。
明代，幞头逐渐演变成了官员们的乌纱帽，所以，这时候的男子更钟爱幞头了。
明代乌纱帽
清宫剧中，旗人女子旗头中间，经常出现一朵大花，这种旗头上佩戴大花的造型，是在民国时期才出现的，并不是清朝的。所以现在很多清朝剧里面的旗头大花造型，都是扯淡！
《还珠格格》里的旗头有大花，这是不符合历史的，大花是民国才出现
清朝旗人女子的旗头显走的是一条不对称的路线，所用的花和发夹大多是轻的东西（清代的头上小物件都很鲜艳，但有时清代人在头上装饰太多，就显得累赘）。
真正的旗头，左右两侧会佩戴不同大小的戳枝花和扒花作为装饰，也会佩戴耳坠发夹和点翠头面等，不会像影视剧中，头上竟然出现一大朵花。
清宫剧最大的特色之一就是，满族女子旗头中间都有一朵大花。
一般来说，我们可以把所有旗人梳的头统称为“旗头”，旗头也被称为“两把头”，或者叫做“架子头”。
清宫旗头
两把头不是满族人的传统发型。满族人的传统发型是辫发。辫发就是男人女人将头发盘旋在头上，在清朝咸丰时期的画像里，里面的满族人发型都是辫发。
现在很多影视剧开始注重真实的历史，在拍摄之前都会大量考察相关历史证据。所以这一早期的两把头形象也部分地出现在清代戏剧中。
我们来看一看被誉为“民国最美格格”的王敏彤造型。
王敏彤出生1913年（民国2年），此时的清王朝刚刚被推翻不久。
王敏彤和孟小冬
从王敏彤的老照片中我们可以看出，她的两把头造型不仅大，而且下面的花朵和装饰也更有戏剧性。
作者的孟小冬，她是王敏彤的好友。孟小冬照片里的发型，也是采用了这种两把头造型，以很难说王敏通的服装在生活中是否仍然是旗手服装。
到民国后期，这种大花的两把头造型都逐渐湮灭了，只有在京剧里面才可以瞧见大花两把头。
然而，现在很多清宫剧里面却出现了这种大花两把头造型，这是不符合历史的。
雁尾发型是晚期明代女性的一种流行发型。它是由真正的头发和发油一同做出来的。在清朝的汉人头饰中，雁尾造型可以经常见到。清朝满人女子一般不会扎雁尾。一些旗袍妇女偶尔也会赶时髦。
明末的雁尾
雁尾流行于清末民初，此时的汉人女子觉得雁尾过时了，不梳雁尾了，只有部分旗人女子开始梳起雁尾来。
现在的清宫剧，只要是是带了旗头的女子，不管是汉人还是满人，都扎了雁尾。这是不符合历史常识的。之前说了，雁尾是在明末流行的，到清末只有部分旗人女子佩戴。
图文：搞史人，欢迎阅读关注。本文为搞史人原创，请勿抄袭！
参考文献：
《中国传统服饰》
《华夏衣冠》
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
