在战场上，敌我双方互相厮杀，为了取得胜利不惜牺牲生命，一定会造成巨大的伤亡，即使取得胜利的一方，也会杀敌一千，自损八百。那么在战争结束之后，死亡士兵的尸体会如何处理呢？唐代著名诗人杜甫曾写过这样一句话，“君不见，青海头，古来白骨无人收。”用来形容在战场上的残酷，大家都知道，在战场上，阵亡士兵是无法选择自己的身后事，这种打扫战场的事情一般都是胜利的一方来做的。当然战胜的一方，肯定会很仔细的安葬好自己同伴的尸体，甚至是带回家乡，交于亲人，然而古代战争结束后，战胜方如何处理战败士兵的尸体？这当然就要看战胜者的心情和人品了，如果遇到的是一个心存仁厚的将军，也许还会挖一个大坑，掩埋这些尸体，当时如果遇到的是一个冷血无情的将军，也许就会弃尸荒野，最终成为野兽的食物。
不过除了以上两种方法外，在中国古代历史上，古人们还想出了一种独特处理尸体的方法，还给它取了一个十分好听的名字，这便是“筑京观”。可能很多朋友都不明白这是什么意思，其实所谓的筑京观，就是说战胜的一方会将战败一方的士兵尸体全部放在大路的两边，然后用混土将这些尸体夯实起来，最终堆成一个像金字塔一样的形状，用来鼓舞士兵士气，并且来吓退敌军的进攻。据史料记载，当年隋炀帝以倾国之力，出动数百万大军远征高句丽，企图灭亡高句丽，从而扩大领土，不过让他没有想到的是，高句丽军民却誓死抵抗，最终依靠地形优势，打败了隋朝大军。而其中死在了高句丽的隋朝士兵不计其数，为了震慑隋朝大军，并且提高高句丽士兵的士气，高句丽主将居然用战死的隋军将士的尸体堆起了“筑京观”。
坦白来说，这件事让隋炀帝十分恼火，隋炀帝遭到羞辱，并且接连征讨高句丽，搞得民不聊生，国力大减，最终被李渊窃取了政权，隋朝也就二世而亡了。不过据相当多的资料揭露，这种方法以后慢慢被抛弃不用了，当然除了不仁义的因素以外，最关键的原因，便是如果这样处理尸体，会对周边的环境造成很大的污染。如果防备不严密的话，很有可能产生大规模的瘟疫，那样损失就太惨重了。于是为了避免这样的悲剧出现，历代的统治者就决定用火葬来代替筑京观，这样既可以节约耕地，提高农业生产的产量，并且也可以降低传染病发生的概率。
笔者认为，隋炀帝在继位之初，继承的是一个民殷国富的隋朝，而且他本身也是一个雄才大略的君主，欲图开阔疆土，成就不可一世的帝业。于是便多次出征高句丽，最高次居然出动百万士兵，而且还不幸战败，使得隋朝国力大减，老百姓处于水深火热之中，这才导致了农民起义，最终给了李渊可乘之机。但即使这样，隋炀帝一生修建京杭大运河，并且发展和完善了科举制，还是相当了不起的，也并非是千古暴君。只不过后来继位的唐太宗，为了诠释自己政权的合法性，才会不遗余力的抹黑前朝的隋炀帝。
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