人们之所以愿意说扶苏不死，大秦不亡，实际上是一种非常文学化的说法，或者说是情绪上的说法，不管如何，秦朝都必然灭亡。这是因为秦朝所使用的是法家制度，而法家制度当中又以耕战体系为主，所以当对外扩张的空间消失后，接下来秦朝所面临的最大问题就是如何进行对内的管理。要把战时执法变为平时执法，就必须面对关东贵族的矛盾，但是这个矛盾是无法解决的，因为用法治的改革将会严重的影响到贵族的利益，也就是郡县制将取代封建制，这样一来六国贵族必然造成动乱及起义。
扶苏
而反观清朝内部，向北和向南派出的军队都已经非常偏远，即便扶苏也未必能把他们轻易招回，而且当时扶苏所支持的儒家是封建儒家，也就是支持贵族的。所以从根本上看，扶苏所支持的文化是支持封建贵族的，不管其如何改变法家制度，关东贵族对于秦的统治都会进行抵抗，这种抵抗最终必然造成混乱，就像杨广对关陇贵族的压制是一样的。
封建制
所以在这种情况下，不管扶苏如何去做，其自然必然的结果都是灭亡，最多只能是拖延灭亡的时间。这就像一个人捅破了马蜂窝，马蜂窝虽然被除掉，但是马蜂必然会反扑，而捅破马蜂窝的那个人则必然承受恶果，可以说是后人乘凉，前人遭殃。
郡县制
所以不管扶苏是否当政，秦最后都很难维持。而人们往往喜欢把一切问题都归咎于某一个点改变，寄希望于这一点改变之后其他的事情就会改变，但实际上从当时的地缘关系和当时贵族关系来看的话，这种结果是不可逆转的。从现实角度来看，贵族的地位是逐渐出现动摇，而郡县制又不能取代封建制，所以双方的冲突无法避免，那么秦的灭亡也就是必然注定的了。
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