说起伊朗已故的那位最高领袖霍梅尼，不知道大家对此人有什么看法，这么多年来外界对他的评价一直也都很复杂，今天我们要谈的就是这个人。

早年间的伊朗政府，准确的说是巴列维王朝非常亲美，这个霍梅尼属于就相当于推翻了清朝的孙文，而且一度因为他的主张被驱逐出境，1979年，巴列维王朝被推翻，霍梅尼以英雄的姿态回国，成了伊朗政治和宗教上的最高领袖。

霍梅尼是一位反对世俗化的人物，在某种程度上说，他欺骗了那些曾经支持他的世俗团体。在上台之后，他开始压制那些曾经的盟友，并且制定了新的宪法。这些都不算什么，更重要的是他在外交上采取了一种非常“六亲不认”的做法，他不要跟着西方的那一套走，也不跟着苏联的那一套走，他反殖民，反帝国，反公产，反霸权，反犹太复国，反世俗，而且由于他是什叶派领袖，他自然也反逊尼。简而言之：除了伊朗我都反。

于是随之而来的就是一系列的事件，其中对伊朗影响最深远的有两个，一个是著名的伊朗人质危机，在这次事件中，霍梅尼表态支持那些挟持人质的人，而且还和美国全面对决了外交关系。第二件就是两伊战争，伊朗是什叶，伊拉克是逊尼，萨达姆都精明，他一看伊朗在国际上已经没有朋友了，而且又是一个新生的国家，随即发动部队展开了长达8年的两伊战争。

伊朗的人口是伊拉克的三倍，经济也远比伊拉克厉害，但萨达姆就是这样做了，而且双方打了个平手，为什么？因为欧美和苏联都在支持萨达姆，两大阵营同时支持一个国家干掉另一个国家，只能说罕见。

在伊朗遭受了巨大损失之后，霍梅尼坚持认为，他的决策并非错误，“我们怎能忘记我们如何为宗教使命奋斗？”说道宗教使命这个东西，就不得不提起霍梅尼追杀诺贝尔文学奖得主萨尔曼·鲁西迪的故事。这个鲁西迪好死不死写了一个《撒旦诗篇》，“亵渎”了一个不能被“亵渎”的人，因此霍梅尼在89年颁布追杀令，鲁西迪后来道歉了，但霍梅尼不依不饶。鲁西迪先生至今仍在，一位曾翻译过那个诗篇的译者却被杀了，还有另外两位译者也差点遭到厄运。