穿过岁月长河，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹。
（屈原剧照）
屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，司马迁在《史记·屈贾列传》中记载：“屈原者名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。”
世人都认为屈原是被放逐后，对楚王深感绝望，在看到国势一蹶不振，自己终生追求的美政理想已成泡影后，才选择以身殉国，自沉于汨罗的。
事实真是这样的吗？ 或许，我们可以从屈原的生平事件，及其作品《离骚》中找到答案。
（屈原剧照）
屈原的壮志如青云，他出生于帝王之家，被秦怀王任命为左徒，还起草了宪令。上官大夫妒忌他的才能，便背地里在楚怀王面前谣言，挑拨离间，使得楚怀王渐渐地疏远了屈原。
屈原不懂得人情世故，不懂得要圆滑，后来被赶出朝政核心，降为三闾大夫，继而被流放到汉北。
在这期间，屈原曾一度被楚怀王召回。但是，当楚怀王被秦国骗入武关，死在秦国后，怀王的儿子顷襄王继位，屈原再度被放逐，这次长达二十余年。
公元前278年，秦军主将白起攻下郢都，楚顷襄王狼狈不堪地逃难。屈原在极度苦闷、完全绝望的心情下，投汨罗江自尽了。
（屈原剧照）
在屈原流放期间，写下了空前绝后的作品——《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》。在继承了传统文化的基础上，用炽热的感情和一片赤子之心，写下了一首首感天动地的诗篇。
这用生命写成的艺术品极具震撼力，在阅读的时候，能感同身受屈原曾经痛苦的遭遇和不屈的高贵品格。
在被放逐后，屈原独自在江边湖畔边走边吟，他面容憔悴，神色忧郁。这时，有一个渔父看见了屈原这副神魂颠倒的样子。
渔父十分关心地问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。所以，就遭到流放了。”
（屈原剧照）
渔父听后，便劝道：“圣人不拘于外物而能随同世俗一起进退变化。既然世上一片浑浊，您为什么不跟着把泥水搅浑并推波助澜呢？
众人都喝得沉醉不醒，您为什么不一起痛饮美酒大嚼酒糟呢？为什么您偏要独自忧国忧民，保持志行的高洁，而遭受放逐的下场呢？”
屈原说：“我听说，刚洗干净头发的人，一定要弹去帽子上的灰尘。刚洗完澡的人，一定要抖掉衣服上的尘土。我又怎么能让干干净净的身躯，去沾染世上的污垢呢？
我宁愿投身于湘水，葬身于鱼腹中，怎么能让玉一般的东西去蒙受世俗的尘埃呢？”
（屈原剧照）
渔父听了屈原的话后，微微一笑，唱道：“沧浪的水呀清又清，可以用来洗我的帽缨。沧浪的水呀浊又浊，可以用来洗我的脚心。”渔父唱着唱着，便摇起船桨动身离去了。
从这个故事中，我们看到屈原坚贞不渝的高尚志向和不愿与世俗同流的珍贵情操。
可是，在我们对屈原肃然起敬的同时，是否应该想一想，难道不正是这种不卑不亢、坚持的理想的精神导致了屈原一生的悲剧吗？
屈原的理想过于唯心，脱离了现实，注定是以悲剧告终。
（屈原剧照）
屈原坚持“美政”的理想，与腐朽的楚国贵族进行斗争的实录在其作品中体现得淋漓尽致。虽遭小人谗言被楚怀王疏远，甚至被流放。
但屈原始终以楚国的兴亡、百姓的疾苦为重，希望楚怀王能够幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。
他明知忠贞、耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。
屈原的姐姐曾劝道：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”
（屈原剧照）
姐姐还说：“灵均啊！你为何既博学又爱好修洁，孤高自傲以保此志节？你看每家每户的箓葹都已经挂满堂屋了，你为什么偏偏不肯去采撷？
既然你的想法不能挨家挨户去向众人解说，那么谁又能体谅你这一片赤子之心呢？这世上的人啊都是喜欢结成朋党的，你为何偏偏不听劝告，非要这样孑然一身呀？”
尽管姐姐苦口婆心地劝阻，屈原还是不能够觉悟，依旧是坚持自我。他主张改革，推行法制的立场，深知要“明于治乱”才能使楚国富强起来。
因此，他在《离骚》中对楚怀王提出：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”
（楚怀王剧照）
可是，楚怀王对屈原的一片真心却是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。最后，屈原郁郁寡欢，不能解开心结，过不了自己心中的那道坎，在无可奈何之下选择投江自尽。
他是在怎样绝望的情境中，才会选择放弃自己的生命啊！其实，在我看来，屈原并不适合参与政坛，他更适合专心研究学术创作。
屈原圣洁的心灵是经受不住战乱时，朝政上的那些阿谀奉承、阴谋阳谋的。世俗的圆滑与冷漠也是让内心高洁的屈原所不能容忍的。
成王败寇、适者生存，屈原这样刚毅的性格是早晚都会被排挤。如果屈原一心只专注于文学创作，便不会参与那些尔虞我诈，他一定会过得很开心，一定还会写出更多的佳作。
（楚怀王剧照）
梁启超推崇屈原为“中国文学家的老祖宗”，他说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”
朱熹对《离骚》中的“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”这句话备注为：此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义止尽也”。
路漫漫其修远兮，浪漫主义的美政终究只是理想的泡影，斯人已去，悲莫悲兮。一则《离骚》断人肠，一曲《九歌》费思量，一行《天问》风波起，一篇《九章》心茫茫，一方《远游》归故乡。
通过这部流芳百世的艺术瑰宝——《楚辞》，让我们去体会屈原深刻的思想内涵，和他超越时空界限的爱国情操吧！
（屈原剧照）
（朋友们，下期见）
欢迎搜索关注【文学桃花源地】//学习历史，传播文化正能量//文章均为原创，转载请注明出处，谢谢！
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
