文人墨客

自从孔子鼓吹的“学而优则仕”大行其道以来，文人的社会地位一直是比较高的。为何？因为读书有了成绩就可以当官，当了官就有了权力，有了权力社会地位自然水涨船高。

文人掌握了知识，就有了底气，恃才傲物，自然也就有了自己的清高。像“安能摧眉折腰事权贵”的李白，就有自己的清高。他能做到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”就是说自己就还没有喝完，就是此刻皇帝派人来召唤，那也是顾不上的。

给后人留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，更是具有让所有人折服的民族气节。

文天祥

但是大千世界，芸芸众生，各色人等，各有自己的表现。文人团体中有值得我们后人称赞的楷模；相反的，也必然有为人所不齿的败类。

唐朝是中国诗歌的顶峰，在这个诗人的群体中，也是鱼龙混杂、泥沙俱下的。今天我们就说一位为人所不齿的著名诗人，他就是宋之问，与李白、王维等大诗人并称为"仙宗十友"。。

中国有一句成语叫文人无行，在唐朝的诗人中，这个成语好像就是给他量身定做的。

《全唐诗》中曾出现了一个奇怪的现象，集子中录了一首诗，内容一模一样，诗歌中尤其“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”成为了千古名句。但这首诗的作者却是两个人。标题标注《代悲白头翁》的，作者是刘希夷；标题标注《有所思》的，作者是宋之问。

那么，到底谁才真正应该拥有此诗的版权？

宋之问

这里牵扯到一桩公案。宋之问出名较早，他有一个外甥，名叫刘希夷，虽然与他年龄相仿，也中过进士，但在诗坛一直是默默无闻。

有一次，刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，觉得写得不错，于是带着诗稿来到舅舅这里，想要他来指点一二。

看了外甥的诗稿，宋之问眼前一亮。尤其对诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句赞不绝口。

好东西自然是人人喜爱的。就像酒鬼肯定喜欢杯中物；色鬼遇见美色肯定走不动道。那么诗人呢，一定会欣赏绝妙好辞！

宋之问这时心里的贪念起来了，他爱不释手的拿着诗稿，请求刘希夷，要他将这首诗让给自己。对于舅舅的这个请求，刘希夷一开始磨不开面子，就忍痛答应了。

可是等刘希夷回到家以后，他越想越不对劲。自己搜索枯肠得来的佳句，实在难以割爱。于是就到舅舅家去索要诗稿。

宋之问的高兴劲还没有消退呢，外甥就反悔了，岂有此理！于是恼羞成怒，命令家奴用麻袋装上土，将刘希夷活活压死，可怜的刘希夷，去世时还不到30岁。

取悦女皇

为了得到一首诗，竟然残忍的害死自己的亲外甥，这种事想起来让人感到匪夷所思。虽然此事不见于正史记载，但这种可能性有没有？我们先暂不做评价，请大家往下看，慢慢的心中就会有答案了。

武则天在“二圣临朝”时，掌握着朝政大权，她励精图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名，被召分直内文学馆，不久出授洛州（河南洛阳）参军，公元681年，又入崇文馆充学士。

因为有才学，有名望，会来事，不久被任命为尚方监丞，负责管理各工种的制造、供应、生产等政务。

后来因“伟仪貌，雄于辩”，又进入奉宸院，担任左奉宸内供奉的官职。奉宸院说穿了就是武则天的后宫，里面供养的尽是一些从各地挑选而来的年轻美貌的男子，以备女皇享用。

到了这个地方，宋之问的思想，又插上了飞翔的翅膀，他想入非非的做梦想着要像张氏兄弟那样，最后能得到武则天的宠爱，爬上女皇的龙床。

说干就干。他冒着天大的胆子来了个毛遂自荐，写了一首艳诗，呈献给女皇。对于所献艳诗，女皇还是赞不绝口的。但待他离开后，却对身边人说：“这个宋之问，的确是难遇之才，只是他口臭熏人，让朕无法忍受。”

宋之问由于有牙龈炎而致使美梦化作了泡影，每每回想起来，都不禁悔恨万分。

张昌宗

近不了女皇的身，那就要紧紧的巴结好女皇的身边人。 于是放下文人的自尊和清高，竭力巴结张氏兄弟，极尽谄媚之能事，据说还替张氏兄弟提过尿壶。

唐中宗神龙元年，太子李显复位，深得武则天宠爱的张易之、张昌宗兄弟被杀，宋之问作为张氏兄弟的党羽被贬为泷州（今广东罗定）参军。没过多长时间，他难以忍受岭南蛮荒之地的生活，竟然瞒着朝廷，偷偷逃回了洛阳，藏匿于好友张仲之家中。

当时虽然武则天已死，但武姓残余势力仍在，武三思等人依然声势显赫，包括张仲之在内的一些朝廷大臣对此愤恨不已。一天，张仲之正与人密谋杀掉武三思，宋之问一看，这是一个难得的立功机会，马上派侄子前去告发，结果张仲之全家被杀。

李隆基

宋之问卖友求荣，依附武三思，不但其擅自逃回洛阳一事没有被追究，反而被提拔为鸿胪主簿，后又改任考功员外郎。其所作所为被披露后，为时人所不齿。

但是在权力场上走钢丝，也不是那么轻松的。后来李隆基与太平公主诛杀韦后和安乐公主，拥立唐睿宗李旦继位。李旦继位后，开始清理武三思的党羽，宋之问因此被流放到钦州。

但是当公元 712年八月，唐玄宗李隆基即位后，这位新皇帝并没有忘掉恶行累累的宋之问，他最后被赐死于徙所，结束了最后的人生旅程。