一

在谈今天的主题之前，我们先来讲一个关于首阳山的故事。

三千年前的商朝后期，在河北唐山地区有个诸侯国叫孤竹国，经济、文化比较发达。

国君姓墨胎氏，他有几个儿子，其中大儿子叫允（伯夷），次子智（叔齐）。国君生前比较喜欢二儿子，想立他为日后的国君，但这件事情并没有作为议案进行审议，仅保留在“想”的阶段，并未实施。

国君死后，按照当时的继位原则——立长不立幼，伯夷应该成为新的国君。可是他却拒绝了，理由是这与父亲生前的愿望不符，说完他放弃了君位逃离了孤竹国，而叔齐也说我不能陷兄长于不义，说完也放弃了君位逃离了孤竹国。

商纣王统治下的区域显然得不到他们的认可，兄弟两个不断流亡，他们决定去周国生活。彼时，周文王刚死，武王带领军队讨伐商纣王。半路他们遇上了，兄弟两个指责武王不孝不仁，卫兵一听不乐意，便起了杀意。军师姜尚拦下卫兵，将兄弟两个劝走。之后的事情大家都知道了，武王胜利，周朝取代了商朝。

伯夷和叔齐不耻于这种行为，发誓不再吃周朝的粮食，于是到首阳山上采薇菜吃，最后饿死在那里。

《论语·述而》中有一段对话是关于这件事情。

子贡问孔子：如何评价伯夷叔齐？

孔子答：古之贤人也

子贡又问：他们不后悔吗？

孔子说：他们求仁而得仁，没有什么后悔的

事实上，伯夷和叔齐并不支持商纣王，也不认同武王取代商朝，他们坚守的仅仅是心中的道义——孝和仁。在在几百年后形成的儒家的价值观里，这种做法是正确的，符合儒家的根本道义。

然后儒家人却忽略了一件事情，伯夷叔齐之所以谦让国君之位，之所以流亡于国外，之所以指责武王，之所以饿死在首阳山，并非为了给后世留下榜样，而是忠于自己的信仰。

二

三国时期，官渡大战后，曹操打败刘备，并谎称徐庶的母亲病了，并徐庶用计留在了许昌。

徐庶临走时告诉刘备，去南阳，找诸葛亮，得到他可得天下。

下面，我们用三国演义中的说法来讲这个故事。

刘关张带着随从去找诸葛亮，先是在路上听到有人唱歌，歌词的大意是南阳有个牛人在此隐居，刘备一听，心花怒放，来对地方了。

等到了南阳城西二十里的卧龙岗，叩门，有门童出来。刘备开启装X模式

玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生。”

童子曰：“我记不得许多名字。”

啪啪啪，打脸……

“就说刘备来找”，这次终于接地气了，但被告之当事人不在家，过几日再来。

刘备锲而不舍，一路过关斩将，在接下来的几天里，先后把崔州平、石广元、孟公威、诸葛均、黄承彦误认为成孔明先生之后，在某一天的下午，拱立阶下几个小时，终于见到真人，得尝所愿。

之后的剧情大家都知道了，两个人就当前的全国局势发表了看法，孔明先生从战略高度提出几点指导意见并夜观天象得知妻子的姨夫刘表将不久于人世，刘备听后如拨开云雾看到青天，这就是著名的隆中对。

再之后，刘备诚恳邀请诸葛亮出山，孔明表示不出，刘备使出绝招——开始大哭，“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，于是诸葛亮半推半就答应了

这都是套路。

那一年，刘备47岁，而诸葛亮只有27岁，这个年龄放在现在，也就是毕业四、五年的大学生，混得好点的也就是刚刚进入公司的中层。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

这一出，三分之一的中国版图将要改变

如今的卧龙岗已经成为南阳市对外的著名景点，只是跟人们想象中的喧嚣并不相同。它像一个不善良言谈的老人，静静地伫立在那里，平日里市民早已经习惯了它的沉默寡言，老人在附近散步，提着篮子买菜的老太太走累了坐在伸出围墙的树荫下歇息，里面树木众多，小鸟在里面尽情筑巢，只有在节假日，它会迎来众多的外地客人，长长的车队停满卧龙岗前面那条并不宽阔的小路。

当地人似乎忘记了，在1800年前，在这里隐居的那个年轻人，那个“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”的孔明生先，临走时，他说的最后一句话是：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”

只是他再也没有回来过，自此，卧龙岗上再也没有听到有人吟诵《梁父吟》。

大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

三

诸葛亮出山后214年后，中国第一位田园诗人陶渊明写下《桃花源记》，随手一挥，留下千年美好幻想。

桃花源记里面的记载了一个不守信用的捕鱼人，无意中闯入了一个世外桃源中。这个世外桃源中的生活，就像我们现代社会中城市人向往的终极生活形态，却又像是出生于农村的人们儿时的记忆。

蓝天白云，青山绿水，处处良田美景桑竹环绕，房屋整齐，交通便利，绝对没有PM2.5,更重要的是，村民相处愉快，一片和睦。

捕鱼人惊呆了

在接受了村民的盛情款待后，他了解了这个世外桃源的由来。

避难而来，与世隔绝。

数日过后，捕鱼人辞归，当地人再三叮嘱：不足为外人道也

捕鱼人嘴里答应了，心里在盘算着小九九。

出了村，找到船，在回去的路上处处留下记号，然后直奔太守那里，告之情况——效应还真是高。

太守派人沿着记号寻找，最后无果而终。南阳刘子骥听说后异常兴奋，遂继续寻找，至死未果。

陶渊明没有交待捕鱼人最后的结局，不过想来在古代社会，调戏太守一般都没有什么好结果。

桃花源代表的是一个理想主义者的乐土。

陶渊明的时代，是中国历史上的一段黑暗时期，夹在两汉和隋唐之间，政治动乱带来的后果就是人民常常处于恐慌之中，人们不确定自己还能不能看到明天的太阳。

于是老庄思想盛行，人们在幻想中找到寄托，消极和悲观成为主流社会形态。

陶渊明构画的桃花源记，正是他的理想国度。人人生活安定，自食其力，和睦相处，没有打扰，没有贫困，怡然自得。