人临终或以为必死之际，面对死亡，回看一生，如能赋诗遗嘱，往往值得关注。从中可看出该人物的超脱、悔恨、遗憾、无奈、壮志、不甘或幻灭。
这些天，读古代诗人、才子、隐士、奸臣、壮士、僧人、革命家……面对死亡时刻的诗歌，为他们自己镌刻下的墓志铭。
或者对我们对生命、对人生，也能有更深的理解。
这是第一部分。十个人。
《垓下歌》
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
【老季读后记】
西楚霸王神勇，千古无二，但十面埋伏，也只能能自刎乌江。临终诗有怨愤、有不甘、有叹息，惊神泣鬼。
很好奇，项羽为什么要自杀，为什么不选择和江东才俊卷土重来？为什么不能像拿破仑所说的：人生的光荣，不在于永远不失败，而是能够屡仆屡起！甚至于不如蔡京，成为打不死的小强。
当君主，光有英雄气真真儿不行，光顾面子，终究斗不过无所不用其极只求胜利的对手；还必须是刘邦的流氓习气，才能最终得来胜利。
不知道为什么，我想起有个网络小说，叫《史上第一混乱》，那里的项羽，外号叫“大个”，痴情、威猛、和虞姬有个好归宿，和邦子刘邦，也能握手言和。这样的历史，是不是让那血色的历史，能够冲淡些许悲壮
临终诗
言多令事败，器漏苦不密。
河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。
谗邪害公正，浮云翳白日。
靡辞无忠诚，华繁竟不实。
人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解胶漆。
生存多所虑，长寝万事毕。
【老季读后记】
我们知道的历史，往往很片面。就像对于孔融，多数人只知道他让梨。
但一方面，其让梨故事，出发点固然好，敬老爱小，但故事中有一些违背逻辑的矛盾。因为谦让，应该建立在自愿的价值观基础上，而不是被迫。
建安七子之首，可惜智商不如情商，浪费了如此才华。
勇于和曹操对抗，但不讲方法。多言必失，引发疑忌，身遭横祸。只能感叹“生不如死”，生存多烦虑，永远的睡去，就能抛却国事，安心解脱了。
拟挽歌辞之一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？
千秋万岁后，谁知荣与辱。
【老季读后记】
不为五斗米折腰的五柳先生，淡看生死，毕竟千秋万岁，荣辱皆为尘土。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
【老季读后记】
大鹏是李白的化身，以前，扶摇直上九万里，现在却已体力不济。纵然有满腹才情、满心浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的悲伤叹息。
不过文人的政治理想，也可能只是自觉怀才不遇的想当然，如果真的从政，胸襟和能力，多数不能担当大任。
《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【读后记】
此词是李煜在被毒死前夕所作，悲恨悔怨。李煜的南唐，国势已败，亡国是必然。毕竟谁也无法阻挡北宋统一的历史趋势。
何况，文化人的敦厚文弱，终究是抵挡不住兵戈的锋刃。赵匡胤让我们记住的是“杯酒释兵权”的高明政治手腕，李后主则是“垂泪对宫娥”的美丽绝望。
《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
《答径山琳长老》
与君皆丙子，各已三万日。
一日一千偈，电往那容诘。
大患缘有身，无身则无疾。
平生笑罗什，神咒真浪出。
【老季读后记】
两首诗分别作于去世前两个月，他临终前二日。《自题金山画像》中，末句三个地名，调侃中充满悲凉。流露出人生起落，坎坷飘零。
《答径山琳长老》他认为“世事一场大梦”，他可以“一蓑烟雨任平生”，超旷达观、磊落豪迈，这样的才情胸襟，才有资格对天竺高僧鸠摩罗什不能参透生死发笑。
苏东坡真千古一人。
《临终诗》
湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
【读后记】
真正的隐士，皇帝赐封，隐居西湖孤山，住茅屋，编竹篱，植梅养鹤。终生不娶也不出仕，梅妻鹤子。
这要是现在，一定是比流浪大师还神奇，一大批网红丑角，怕是要把他的梅花踏碎，仙鹤惊飞了。
《西江月-绝笔词》
八十一年住世，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪此恋荣华，便有如今事也!
见过另一版本，不知哪个确否？
八十衰年初谢，三千里外无家。
孤行骨肉各天涯，遥望神州泣下。
金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。
追思往日谩繁华，到此反成梦话。
【老季读后记】
以前说就把流氓有文化。蔡京书法是艺术精品。
值得反思的是，奸臣可怕，但昏君更可怕。蔡京在徽宗朝宰相，起伏四次，达十七年。蔡京之流，八十而死可谓贼，此等奸人善于自我心理暗示，可能直到临死，才醒悟繁华不过春梦。
只是，我相信，如果再给他一次重来的机会，他一定会继续胡来的。
《示儿》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【老季读后记】
中国人几乎都会背诵的诗句。终陆游一生，都是北伐抗金，光复山河，寄望北定，千载读来，可泣鬼神。
如果没有战争，没有母亲阻挠，陆游能和唐婉幸福地在一起，也不必写劳什子的钗头凤，该多好。
《出狱临刑歌二首》
昔年单舸走淮阳，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气吐烟云草树荒。
南望九原何处是？尘沙黯淡路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一灵忠烈气，碧空长共暮云愁。
另附
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【老季读后记】
文天祥的《过零丁洋》，为后人所熟记。这首诗写于临刑之际，写罢从容南拜曰：“吾报国至此矣。”
事实上，抗元失败，文天祥只求一死报国。对忽必烈的劝降，说：“天祥受宋恩为宰相，安事二姓，愿赐之一死足矣。”
逝后于衣带间留下带有序言的赞，成仁取义，死而无憾，值得拜读：
“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣！顷被执以来，欲引决而无言，今天与之机，谨南向拜以死。其赞曰：孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。”
视死如归，以身殉志，不亦伟乎。确实是大英雄！
千载读来，其诗其人，浩然之气，与日月争光！
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